大家好今天介绍青取之于蓝而青于蓝是什么意思，以下是小编对青取之于蓝而青于蓝是什么意思?的归纳整理，来看看吧。
青取于蓝而青于蓝是什么意思
这句名言大家都不陌生，小学生都知道“青出于蓝而胜于蓝”这句话，因为这句话在图画课调配色彩的时候，老师总会引用到这句话；老师也经常会用这句话激励学生，告诉学生，现在听老师讲知识，会认为老师知识渊博，其实你们好好学习，会学到比老师更多的知识，把老师比作“蓝”，学生们就是“青”，学生的知识来自老师的教育，但往往会比老师的知识更全面。
现在我们常常会说出“青出于蓝而胜于蓝”，这句话的原句是杨沫《青春之歌》中写到的这句话，岂不知，这句话的最先出自战国时期的荀子的《劝学》：
君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
释义解释：“青”靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
这是人们在生活实践中得来的，比喻学生有老师教育教导，学生经过学习成长，超越了老师。
一代更比一代强，这是社会发展的使然。
然而在战国时期就有了对颜色如此深厚的认知，说明了古人的聪明才智不可低估。
据史料记载，我国的印染技术也是在秦汉时期就已经相对成熟和普遍应用。
更有传说是在五万年和十万年前的旧石器时代。就有植物染色的考证。
这一切让我们生活在现代社会的人都觉得自愧不如。
青取之于蓝而青于蓝翻译是什么
“青，取之于蓝，而青于蓝”意思是：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
出自战国时期荀子创作的一篇论说文——《劝学》，文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
原文出处及翻译
君子曰：学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文
君子说：学习是不能够停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
木材笔直，合乎墨线，可是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
因此木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自身，那么他便会智慧明理并且行为没有过错了。
“青取之于蓝而青于蓝 ”是什么意思
意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
原文节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
扩展资料
这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。
而后面的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了首段的中心思想。又如用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
又列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻，而后有力地小结道：“君子生（性）非异也，善假于物也。”在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人。
就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学习的内容，文字也就逐渐深化了。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的，也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。
总之，目的相同而方式却并不死板。先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
青取之于蓝而青于蓝是什么意思
“青，取之于蓝，而青于蓝”的本意是：靛青是通过蓼蓝提取出来的，但是颜色却比蓼蓝更深。此句常常用来比喻学生如果能努力研究学问，坚持不懈地拼搏，就能够比他的老师更有成就。出自《荀子·劝学》篇，全句为：“青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。”
《荀子·劝学》简介
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
《荀子·劝学》中其他名句
1、君子曰：学不可以已；2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉；5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
青取于蓝而青于蓝意思
“青取之于蓝，而青于蓝”意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高，常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
《荀子·劝学》原文节选：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译文：
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
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