大家好今天介绍介子推是个什么人物，以下是小编对介子推是历史人物吗的归纳整理，来看看吧。
介子推是什么人物是哪里人
介子推是春秋时期晋国有名的人物。
介子推的后人尊称为介子。春秋时期，晋人以“削股奉君”、“隐居不言”的壮举，被世人深深铭记。死后葬于介休绵山。晋文公深感内疚，于是将绵山改为界山，并建庙祭祀，由此产生了“寒食节”(清明节的前一天)。历代诗人和学者留下了大量的诗歌记忆。
当早年去世时，他的父亲首先提出要杀死他，然后他的弟弟金追杀他。重耳经常饥肠辘辘，赤身裸体。据《汉书·诗传》记载，有一年他逃到魏，一个叫头序的随从偷了所有的粮食，逃入深山。重耳没有食物，饥饿难以忍受。
当从田夫乞讨时，农民们不要食物，而是开玩笑说用土块当食物。后来，重耳几乎因饥饿而晕倒。为了让重耳活着，介子推到了一个山沟里，割下了腿上的一块肉，用摘下来的野菜熬汤给重耳。
当重耳吃了它，知道这是介子推腿上的肉时，重耳非常感动，声称他有一天会成为国王，好好报答介子推。在重耳危难之时，介子推能如此忠心耿耿，实在难能可贵。
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介子推是一个什么样的人。
介子推(?-公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因\"割股奉君\"，隐居\"不言禄\"之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)\"寒食节\"，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。
太子申生被骊姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即:狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有\"赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨\"之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝\"险阻艰难\"。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
割股充饥
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不裹腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
辞官不言禄
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，\"未尽行赏\"，便出兵勤王，\"是以赏从亡者未至隐者介子推\"。对此，介子推没有像壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等\"以为己力\"，无异于\"窃人之财\"的盗贼，故\"难于处矣\"。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人(例如:竖头须)为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
抱树而死
介子推不肯受赏，曾赋诗一首，\"有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。\"邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。
晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。
后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:\"割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。\"
晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道:\"悲哉足下。\"此后，\"足下\"成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
公元前635年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。
天禧元年(1017年)，宋真宗诏封介子推为洁惠侯。
寒食节的主人公之一：介子推是个什么样的人
说到 寒食节 ，大家第一时间可能就会想到介子推。介子推：春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜湖头村。寒食节也是以介子推而产生的。那么介子推到底是个什么样的人呢？下面就随我一起学习了解一下吧。
人物精神
作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为“忠君之典范”，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊！以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现，正因为如此，黄庭坚赞叹道“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”（宋·黄庭坚《清明》）。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他“割股食君”实乃“食国”，正是中华民族正道爱国传统美德的体现；在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。
历史评价
介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。这样的讴歌绵延不绝，贯穿数千年，其不动声色的道德教化，使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”，以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。
后世纪念
介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。
【结束语】以上的内容，就是我为大家带来的有关于介子推的故事。不知道有没有帮到大家呢？
介子推是个什么样的人
介子推（？——公元前636年）晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。从他的生平看，这是一个忠君，仁爱而且道德高尚之人。
请问介子推是个什么人物
介子推割股侍君，忠勇之臣，寒食节的来历就是人们为纪念介子推被烧不忍举火、为之冷食而来！遇节，家家插柳、焚烧纸钱纪念介子推！
春秋战国时期，晋文公重耳在做国君之前，曾经在外逃亡十九年，这期间，跟随重耳鞍前马后、忠心耿耿的人唯有介子推！重耳在逃亡途中饥饿难耐，是忠臣介子推忍痛割下大腿上的肉做成肉汤献给重耳！重耳感激流涕！
当重耳继位国君成为晋文公后，介子推不想与那些居功自傲的人为伍，一向洁身自好的介子推拖有病在家、勤于耕种、侍奉老母，为讨得清静，介子推身背老母住进绵山，是介子推的邻居解张看不下去了，为了为介子推鸣不平，写了一首诗深夜悬于朝门之上。
晋文公看到后深感惭愧，寻踪来到绵山，四处寻找终不见介子推母子，无奈晋文公想出放火烧山借此逼出介子推母子出山来见，没想到事与愿违，绵山烧过之后也没见介子推母子出山！最后介子推母子相抱死在一颗枯柳树下！晋文公深感不安、悲痛万分，遂命部下将介子推母子厚葬绵山之下！焚林之日是清明节的前一天，寒食节就是为了纪念介子推。
介子推的故事需要从晋文公重耳流亡说起。
晋献公时代，宠爱“二五”及骊姬；骊姬为了让自己的儿子继承王位设计赶走了重耳与夷吾。成功让自己的儿子坐上王位（虽然没多久就导致晋国内乱，自己和儿子都被被杀了）
而重耳一向贤名在外，所以在逃离晋国的过程中有一大批人跟随，其中就有介子推。
重耳流亡过翟国、齐国、楚国、秦国、卫国、曹国。在大多数国家重耳名为流亡实际上只是在旅游，直到经过卫国的时候才吃点苦头。
经过卫国时，卫国国君不待见他，所以他只能带着一群人继续赶路；屋漏偏逢连夜雨，这时候替重耳管理财务的人携款潜逃了。所以重耳一群人只能挨饿前行。
终于有一天他们都饿的不行了，应该是好久没吃肉了，重耳可能是嘴馋的厉害快挺不住了。
介子推这时候出现，在自己大腿上肉割了一块煮（太残忍了😓😓😓）成肉汤端给重耳服用；这样重耳才顺利挺过最难的时候来到了齐国。
以上就是小编对于介子推是个什么人物 介子推是历史人物吗问题和相关问题的解答了，希望对你有用
