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孔子的教育思想及影响
孔子的教育思想主要有：1、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。2、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
孔子的教育思想
1、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
2、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
3、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
4、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。
5、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
6、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。
7、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
孔子在中国教育史上的贡献
1、孔子首创私学，主张“有教无类”，扩大教育对象范围，促进学术文化下移；
2、孔子极端重视教育，要求充分发挥教育的社会作用和对人才培养的作用；
3、孔子主张培养“君子”，提出了与世袭制完全对立的教育用人原则——“学而优则仕”。
4、孔子重视整理典籍，保存古代文化遗产，进行了教材建设——编撰“诗、书、礼、乐、易、春秋”等六经。
5、孔子强调道德教育的重要性，提出立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行等品德修养的原则和方法。
6、孔子创立了因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性和主动性。
7、孔子倡导尊师爱生，提出以身作则、言传身教，学而不厌、诲人不倦，爱护学生、无私无隐，讲究教法、循循善诱的理想教师的基本要求。
孔子简介
孔子名丘，字仲尼（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日）。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子的教育思想有什么现实意义
孔子的思想包罗万象，作为他思想核心的“仁”的思想也是也就是他所认为的人的修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活行为的最高准则。对于这个标准，孔子定的很高，他认为尧、舜都很难做到，自己更是不敢当，所以多数“仁”的思想只是作为一种理想的目标提出，只要求人们朝着这个方向努力。而孝道被提为“仁”之根本的地位，也足见孔子对孝的思想的重视。况且，孝道也是在孔子思想中能够被实现、被达到的一种行为，体现了人类发展中一种不可推卸的一责任。所以，即使是现在将孝道提出，规范人们的言语、行为，也是具有其深刻的意义的
孔子思想现代的意义_孔子教育思想的现实意义
孔子的思想在 教育 ，孝道， 法律 以及 美学 等方面都有涉及，孔子的思想在现代教育各方面都有一定的研究意义。下面是我为你搜集孔子思想现代的意义的相关内容，希望对你有帮助!
孔子思想的现代意义
古人说，半部《论语》治 天下 。这句话当然有些夸大，但是《论语》中所体现出来的孔子的儒家思想确实对中国 文化 产生了巨大的影响。孔子的思想是中华民族精神的源头活脉，礼乐文明的重要依据，价值观念、 伦理道德 的规范所依，构成了中华民族的基本精神价值。而孔子一生对社会进行了全方位的探索，其社会价值观为后世治国治世提供了重要标准和规范，同时也很值得我们探索和思考其现实意义。
《论语》里有许多 句子 发展成为 成语 、格言、警句，数量多，流传广。比如说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“不义而富且贵，于我如浮云也。”“三人行，必有我师焉。”“则其善者而从之，其不善者而改之。”“己所不欲，勿施于人。”类似这样的名言警句，在《论语》中俯拾即是，其思想的睿智，内涵的丰厚，是那么深入地影响这我们民族的文化心理。孔子的思想的核心一是“仁”，一是“和”。“仁”就是“两个人”，也就是要处理好人与人的关系，伦常各有职分，道德各有责任。“和”就是“和谐”，“和”既是生活中具体解决冲突的睿智，也是是促使对象世界、人类社会继续产生、发展、运动、变化的动力。
历经几千年，孔子的智慧仍然在闪光，1999年世界诺贝尔奖获得者在巴黎联合发出宣言主张“人类要在21世纪生存下去，必须到孔夫子那里寻找智慧”，在当今社会孔子的思想依然具有很强的现实意义。一个社会的存在和发展必然离不开其系统的社会支承点结构;也离不开社会本身各项条件的存在;另作为人与人所结成的社会必然要有重要的原则和主要的宗旨，而人与人关系的调整一方面需要充分发挥每个人的个体发展，另一方面又同时要注重人与人之间的社会互助，而这就需要既要明确人伦，使得各得其位，还要人际关系是互利双赢，从而使得一个社会得以正常 健康 有序的发展。
孔子教育思想的现实意义
孔子的教育思想是其思想体系中最丰富、最全面的组成部分。首先，孔子十分注重道德教育。孔子在道德教育方面坚持“四项基本原则”。一是立志有恒。当代教育应于此认真 反思 ，对师生实施“挫折教育”，要摒弃养尊处优，好逸恶劳的恶习，树立勤奋努力，自强不息的进取意识。 二是克己内省。我们现在的教育，应当说包括教师在内，都很缺乏这种精神。做教师的，为人师表意识淡薄，当学生的，一切以自我为中心，以己之长比人之短，以人之过掩饰自己之过。 三是改过迁善。我们要敢于认错，勇于改过，切忌文过饰非。怎样看待我们自身的不足，最好的方法就是勇于正视，努力学习，敢于自责。 四是身体力行。言行一致，诚实守信应当是每个公民都应当遵守的基本道德规范，对于我们教育工作者尤其不可忽视。
其次，孔子在教与学的关系上主张八大原理。一是勤于学习，广于见闻。孔子教导我们“学而不厌，诲人不倦。”当代教育工作者，既要教导学生，更应在提高自身执教水平和能力上下功夫，正视自己，取人之长补己之短才大有裨益。二是学而时习，温故知新。师生都应养成学而时习，温故知新的良好学习习惯。要变“学会”为“会学”，学知识要做到融会贯通，举一反三。三是学思并重，以学为主。孔子说：“学而不思则罔，思而不学思殆。”意思是说只注重学习而不加思辨就会感到迷惘，而只注重思辨却不认真去学就会无所收获。四是学以致用，言行相符。
当今教育也存在学用分离的问题。比如 语文 老师写不好文章，说不好话(结巴、不规范、口头禅)，学生识读，书写水平低，只会背信条不会应用等等。五是虚心求学，奋发不息。我们要抱着“知之为知之，不知为不知，是知也”的 学习态度 ，做到“敏而好学，不耻下问”，弘扬孔圣人“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的忘我求学精神，不断提高自身素质和工作能力。六是启发思维，融会贯通。孔子在教学过程中遵循“不愤不启，不悱不发”的启发式教学原则。当今教改强调的“自主、合作、探究”的新型学习模式，就是要培养具有创新精神和实践能力的合符时代需求的新型人才。七是因材施教，从实际出发。我们现在要求教师备课，不仅仅要备好知识点，更要备学校、备学生、备学情，明确反对“满堂灌”、“一言堂”的陈旧教学方式，就是要遵循教学自身规律，从学生实际出发，因材施教。八是以身作则，言传身教。我们要认真领会并实践孔子“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”和“不能正其身，如正人何”的这一教训，增强为人师表的角色意识，做一名顺应时代潮流，合符社会规范的人民教师。
孔子的教育思想是什么有什么积极作用
孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。这种思想在当今人生价值评价、价值取向和价值目标教育等方面,仍有着积极的借鉴和启迪意义。
孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。比如说在当今社会上，《九年义务教育》的实施。使得教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分。
孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期，他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。书中第二章介绍了孔子出生于没落奴隶主贵族家庭，“少也贱”，长期生活在下层人物中，了解人民的愿望和要求；
同时，他又有与当权者交往的机会，进可为官，这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。孔子出生的鲁国是当时文化的中心，周朝的典章制度在鲁国保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而对周礼非常熟悉和钦佩，“吾从周”便是他发自内心的活语。
论述孔子教育思想的历史意义和现实意义
孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
一．有教无类，诲人不倦
在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，应该是\"有教无类\"。在孔子之前，贵族阶层垄断了文化教育权，平民阶级没有受教育的可能，教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事，办教育的目的，也只是为统治者培养接班人。学校的贵族化，阻碍了文明的普及与发展，也扼杀了平民百姓的求知欲望。
孔子从三十岁左右开始，便打破历史的陈规，创办私学，明确提出\"有教无类\"（《论语·卫灵公》）的思想。他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。这一教育思想的提出，开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举，也是人类教育史上一项很有革命意义的突破。孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与\"学在官府\"相对立的\"学移民间\"的划时代的标志。
\"有教无类\"是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，\"自行束修（十条干肉）以上\"，他一律谆谆进行教育（《论语·述而》）。孔子所招收的学生，除南宫敬叔和司马牛外，其余多出身贫贱。
孔子从办学开始，直到73岁病逝，即使是在鲁国从政（任大司寇等职）和周游列国的十几年中，也没有中断过他所酷爱的教育事业。他坚持不懈地克服各种困难和阻力，发展私学，用一生的心血和生命，谱写了成效卓著的教育事业的凯歌，在中华民族乃至全人类的历史上作出了巨大贡献。据《史记·孔子世家》记载：\"孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。\"一个人几乎用了成年之后的所有时间从事教育工作，培养出这么多有用的人才，真可以称得上诲人不倦了。
\"学而不厌，诲人不倦\"是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。孔子经常以此来要求自己。当他的学生以\"圣\"和\"仁\"来称赞他时，他说：\"若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。\"（《论语·述而》）孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和景仰。孔子死了，学生们如同死了父母一般，在孔子墓旁结庐而居，守孝三年。子贡深得老师器重，师生之情胜过父子，他为孔子守墓长达六年。有这样诲人不倦的老师，才能有这种守庐三年、六年的学生。
二．因材施教，循循善诱
在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。
由于孔子在教育方针上主张\"有教无类\"，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。孔子曾对有的学生作过评价：
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。（《论语子路》）
回也其庶乎，屡空；赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。（同上）
由此足见他对学生们的了解。为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 \"因材施教\"。
以《论语》中孔子对学生请教\"仁\"的不同回答为例，就可说明这个问题：
颜渊问仁。子曰：\"克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁矣。为仁由己，而由人乎哉？\"颜渊曰\"请问其目。\"子曰：\"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。\"（《颜渊》十二）
仲弓问仁。子曰：\"出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。\"（同上）
司马牛问仁。子曰：\"仁者，其言也讱。\"曰：\"其言也讱，斯谓之仁已乎？\"子曰：\"为之难，言之得无讱乎？\"（同上）
樊迟问仁。子曰：\"爱人。\"（同上）
子张问仁于孔子。孔子曰：\"能行五者于天下，为仁矣。\"\"请问之？\"曰：\"恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。\"（《阳货》十七）
仁是孔子伦理思想的核心，是他心目中的最高道德标准。五个学生请教这同一问题，孔子的回答针对每个人的特点而各不相同。颜渊是孔子的学生中对他的思想理解得最好的一个，所以孔子对他的回答比较深刻、抽象，涉及到礼与仁的关系。仲弓即冉雍，有为政的才能，孔子认为他\"可使南面\"（《论语·雍也》，意即可以做一个地方的长官），所以当仲弓请教仁德时，孔子的回答就侧重于仁德在为政中的应用。司马牛\"言多而躁\"（《史记·仲尼弟子列传》），孔子告诫他仁德的人话不多，说起话来好像是迟钝的样子，以此来纠正他性格上的偏差。樊迟的理解能力比较差，所以孔子对他的回答比较具体，告诉他仁就是要爱别人。子张有时过于偏激，办事情好走极端，这种人在与人相处的过程中则显得不厚道。所以当他请教仁德时，孔子讲得比较具体细致，告诉他如何与人相处。
再看一个事例：
子路问：\"闻斯行诸？\"子曰：\"有父兄在，如之何其闻斯行之？\"冉有曰：\"闻斯行诸？\"子曰：\"闻斯行之。\"公西华曰：\"由也问‘闻斯行诸\',子曰：‘有父兄在\';求也问‘闻斯行诸\', 子曰：‘闻斯行之\'。赤也惑，敢问。\"子曰：\"求也退，故进之；由也兼人，故退之。\"（《论语·先进》）
这一章具体阐述了孔子因材施教的原则。宋朱熹对此注释说：\"夫子教人，各因其才。\"（《论语集注》）同一问题，由不同的学生提出，孔子针对冉有和子路不同的性格特点，用扬长避短的方法来完善他们的德业修养，为后人提供了一堂生动的因材施教的示范课。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对他们智力高下的不同\"因材施教\"。根据这一原则，他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。他把较为出色的学生分为四个专业：
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。（《论语·先进》）
孔子因材施教，所以弟子各有所长。他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功。
孔子在长期的教学实践中，对于如何传授知识才能取得较好的教学效果，进行了探索和总结。
传统教育偏重于记忆和理解，因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导。它把学生摆在被动接受的位置上，不能充分调动学生的积极性，不能使学生的创造精神得到发挥与培养。这种教育方法违背了人具有创造能力，希望实现自己才能的本性。久而久之，必然使学生的积极性受到打击与压抑，跟不上的学生就会对学习失去信心，失去兴趣，就会感到学习是一种沉重的负担，甚至会失掉好学上进的品质。其实，这种倾向与孔子的教育主张和实践也是大相径庭的。\"夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。\"（《论语·子罕》）这是颜回多年追随孔子学习的切身感受，他总结概括了孔子循循善诱的教学方法。
以上就是小编对于孔子的教育思想意义是什么 孔子的教育思想及影响论文5000字问题和相关问题的解答了，希望对你有用
