大家好今天介绍《郑人买履》告诉我们什么道理，以下是小编对的归纳整理，来看看吧。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
扩展资料
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人买履的道理是什么
郑人买履的道理是：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实。生活中我们无论做什么事情，都应该灵活处理，尊重客观事实，不能把书本上的道理照搬到生活中。
我们许多寓言故事可以发现一个规律，大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被讥讽、被挖苦的，因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话，是被世人视为另类或者蠢笨的。
但这个郑人也有一个值得肯定的地方，那就是他知道做事要有个标准，他想买鞋，就一定要量好尺码，凭尺码买鞋，这个尺码就是买鞋的标准。这是他值得肯定的地方。
郑人买履
郑人买履是先秦时的一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》，故事说的是，从前有一个郑国人，想去买一双鞋子。于是就先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
郑国人到集市上挑好了鞋子，却发现自己忘记带尺码了，于是就返回家中拿尺码。等他再返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问他，为什么不用自己的脚去试试鞋子？他说，我宁愿相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。
这个故事中的郑人只相信量的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出笑话，就连鞋子也买不到，成了笑柄。而现实生活中，也有很多这样的人，他们往往只懂死守教条而不知道变通，说话、办事、想问题，都爱从书本出发，而不从实际出发。
所以这个故事也是在讽刺那些恪守陈规、不尊重客观事实的人。在我们遇到事儿的时候，一定要随机应变，不要死守教条，这样才能成功。
郑人买履告诉我们什么道理
一、郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们无论是说话、办事还是考虑问题,思想不能僵化,不能只从书本出发,不切实际,这样行动容易碰壁,要学灵活变通,不要死守教条。
二、郑人买履原文和译文
郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足? ”
曰:“宁信度,无自信也。”
从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
三、从郑人买履谈谈教学
《郑人买履》的寓言故事,讲述了忘记带鞋子尺码的郑人,最终没有买到鞋子的故事。看似简单的故事,却蕴含着大道理。买鞋子的时候,我们的确知道自己去试试鞋子,而不是单单记住自己的鞋码。但是,在遇到其他事情的时候,我们何尝不是在惦记着心中的鞋码,然后忘记自己亲身去尝试是否真的合适这双鞋子呢。
其实在教学中也是如此。对于一个教师而言,他有自身的成长阶段,在初期的时候,他需要积累很多的专业知识和技巧,教学设计和教学方法,以及如何对待不同的学生,这些都是被记录和被测量好的“鞋码”。我们上课,也就类似带着鞋码去找合适的鞋子。在前期的时候,没有什么不对的。对于一个新教师而言,他需要这些工具,需要这些“鞋码”,越详细越好,越专业越好。
对于新教师培训而言,前三个月,需要让一个新教师迅速熟悉教学职责和教学流程,因此提供详细的“鞋码”,就像一套完整且完善的产品使用说明书,可以让新老师迅速成长为一个合格的教师。后期我们还可以继续教他们如何做好家长和学员的沟通,确保教学满意度直线上升,这些都是通过前期细化工作步骤和流程可以实现的。这一个阶段也是教师成长最快的时期,能够学习到很多的知识,并且能够把知识运用到实践中,进一步在实践中验证这些知识是真理。
慢慢的,鞋码上的知识越来越多,教学却会慢慢走入瓶颈期。教师会开始疑惑,教学到底是什么?究竟应该如何教学生呢?学生又究竟应该如何学习呢?似乎还是有学不完的知识,学生的问题也是千奇百怪。作为教师,渴望每一个学生遇到的问题和困难,我们都能找到对应的解决方案。我们试图在撰写新的“鞋码”,但是这样真的就够了么,我想这是远远不够的。
教学的含义就是此时此刻此在的发生,在课堂上与学生的互动,教学就在互动中发生了。那么,我们那些所谓的教学技巧和策略不正是像郑人写在纸上的“鞋码”一样么?我们坚信那些教学技巧和策略才是真实的,我们需要靠着它们去教育我们的学生,但是却忽略了教师去享受课堂,去看看是不是真的此时此地就在课堂上,并且与学生进行真实的课堂互动,而不是剧本的排练。
真正上好一堂课,反复的、充分的备课一定是必要的。但是带着自己的备课笔记,就能上好一节课吗?我想这个答案是否定的。在准备上课之前,我们对讲台下面的学生是有一定的预设的,按照大部分学生的接受水平准备了课程内容,设置了恰当的课程难度,也预想了学生对课堂提问的可能回答。所以,更多情况下,对于新老师而言,上课更加类似于一次表演,有剧本,反复排练,同时还需要学生一起配合,最终实现完美的演出。但是,怎么看,这场教学都像是一次剧场演出,因此我们需要抛开所谓的剧本,试试让自己沉浸在课堂,并且在课堂上去感受和聆听学生的个人需求。
需要始终保持警惕,我们对着的是一个活生生的人,他的身份是学生,没有错,但是他的最初身份是人,同样是人,那么就会有很多想法,人与人之间的交流是相互的,作为老师,也需要从讲台上走下来,倾听学生的声音,并且据此修改我们的“备课笔记”,实现课堂的此时此地此在。老师被会被自己的身份给局限住,被自己所习得的教学技巧所限制住,然后不再去探索更多的可能性。试想想,如果连一个教师自己本身都会被局限住,并且还不自知,如何去告诉学生打破个人思维局限,实现突破呢。怎么看都像是天方夜谭。
我想,教学中思想的碰撞就是教学的无限魅力所在。我喜欢学生在课堂上提问,虽然,刚开始,面对他们的提问,满脑子想的都是,为什么要问这样的问题,没有答案,你记住就好。想那么多也没有用。或者是觉得,这个学生怎么那么不配合,跟我备课笔记上准备的提问不一致,我也不知道要怎么回答,陷入这样或者那样的窘境。但是,慢慢的,我变成了课堂的享受者,我喜欢他们天马行空的提问,然后跟他们一起探讨。在探讨过程中发现,有些涉及的知识是超出本节课学科内容的。但是,那也无妨。仔细想想,所谓学习,不就是各类知识都要知道么,最初对知识的分类,无非是希望条理清晰,便于学习,但是逐步细分下去的学科知识,也在限制学生发展的无限可能性。那么,我们为何不在自己课堂突破常规,讲所谓的更多的“课外的”或者“其他学科”的知识呢。
备课笔记不是没有用处,借助备课笔记,的确可以在一定程度上保证课堂的顺利进行,毕竟有些规则是通用的。就像郑人的鞋码,量好的鞋码,与市场计算鞋码的规则一致,那么郑人是可以买到合适的鞋子的。忘记带尺码,那么并不代表无法买到鞋子,因为脚在自己身上,直接用自己的脚去试鞋子就好了。就像教学一样,苏格拉底有产婆术,知识不是外部灌输得到的,这些知识本来就在你心中,启发式教学是相信人本身的能力和创造力的。教学也是如此,何须你如此教条的对着你的备课笔记,作为老师,你也可以抛开这一切,带着学生一起,在课堂上展开讨论和论述,就某个知识点展开讨论和学习。
回到郑人买履的故事中来,我想,我们每个人都可能在某一个时刻,变成郑人。因此,需要时常把这个故事拿出来提醒自己。没有尺码的帮助的时候,我们需要变成勇敢的郑人,用自己的脚去试试鞋子,也许我们会很容易发现适合自己脚的鞋子,然后踏上一条通往未来的路。
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郑人买履告诉我们什么道理
《郑人买履》告诉我们做人做事不能墨守成规，依赖既定的规则与教条，要学会随机应变，实事求是地处理问题，不能让僵化的教条限制我们的行动。做事要尊重客观事实，遵循事物的客观规律行事，而非按照书本上写定的道理死板地按部就班。
郑人买履
韩非 〔先秦〕
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文
有个郑国人想要买鞋子，他首先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
欲：将要，想要。
者：(怎么样)的人。(定语后置)
先：首先，事先。
度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(动词)
而：顺承连词 意为然后
置： 放，搁在。(动词)
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。(代词)
坐：通“座”，座位。
郑人买履告诉我们什么道理
告诉我们：无论是说话、办事还是考虑问题，思想不能僵化，不能只从书本出发，不切实际，这样行动容易碰壁，要学灵活变通，不要死守教条。
重点词汇：郑人买履
［成语解释］用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
［典故出处］《韩非子外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文：有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
［近义词］生搬硬套、死搬教条
［反义词］随机应变、见机行事
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作定语、状语；含贬义
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
近义词：生搬硬套
［成语解释］生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
［典故出处］马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》：“有人背诵了几篇祭文，背得烂熟，到了考试的时候，题目是祝寿的，他居然生搬硬套地把祭文抄上去，弄得牛头不对马嘴。”
［近义词］生吞活剥、囫囵吞枣
［反义词］融会贯通、随机应变
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
［成语结构］联合式
［产生年代］现代
以上就是小编对于《郑人买履》告诉我们什么道理 问题和相关问题的解答了，希望对你有用
