大家好今天介绍《穿井得一人》的翻译是什么，以下是小编对穿井得得一人翻译的归纳整理，来看看吧。
穿井得一人翻译是什么
一、译文：宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
二、原文：秦 吕不韦《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
一、基本信息
本文典故：意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，2016年收入人教社新版语文教科书中
二、启示
凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
文言文《穿井得一人》翻译是什么
穿井得一人
出于春秋时期宋国的一个典故,意思是打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去提水.
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》,中的一段.《吕氏春秋》又名《吕览》,是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作,共26卷,160篇.
原文
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求能之若此,不若无闻也.
注释
（1）选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》.
（2）溉汲：从井里打水浇地.溉：音gai,浇灌.汲：音jí,从井里打水.
（3）及：等到.
（4）国人道之：都城的人谈论这件事.国：古代国都也称“国”.
（5）闻之于宋君：这件事被宋君听到了.之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语.于：介词：当“被”讲,引进主动者.宋君：宋国国君.
（6）问之于丁氏：向丁氏问这件事.于：介词：当“向”讲.
（7）使：使用,使唤,指劳动力.于：到,向.
（8）穿：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”）.
（9）闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面.
（10）国人：指城都的人.
（11）对：回答.
（12）宋之丁氏家无井：“之”助词,的.
（13）有闻而传之者曰：“之”代词,指“穿井得一人”.
（14）国人道之：“之”代词,指“穿井得一人”.
（15）闻之于宋君：“之”代词,指“穿井得一人”.
（16）宋君令人问之于丁氏：“之”代词,指“穿井得一人”.
（17）得一人之使：“之”助词,的.
（18）求能之若此：“之”定语后置标志.
（19）闻之于宋君：“于”表被动.译为：被宋君听到了.
译文：
宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井,他告诉别人说：“我家打水井得到一个人.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋君的耳朵里.宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人.”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到来得好啊.
【释词】
“氏”：姓.
“溉汲”：取水.
“穿”：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”均可）.
“使”：使用.
\"者”：的人.
“对”：回答.
【释“之”】
宋之丁氏家无井：助词,的.
有闻而传之者曰：代词,指“穿井得一人”.
国人道之：代词,指“穿井得一人”.
闻之于宋君:代词,指“穿井得一人”.
宋君令人问之于丁氏:代词,指“穿井得一人”.
得一人之使:助词,的.
求闻之若此：定语后置标志.
【被动句】
闻之于宋君.——“于”表被动.译为：被宋君听到了.
启示
凡事都要调查研究,才能弄清真相.眼见为实,耳听为虚.谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案.要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云.
所有的流言都不可信,只有实际才是真理.
穿井得一人的文言文翻译
穿井得一人出于春秋时期宋国的一个典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。下面我整理了关于穿井得一人的文言文翻译，欢迎大家阅读学习！
【原文】
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【启示】
凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的.答案。要深入调查研究切不可轻信流言,盲目随从人云亦云。
所有的流言都不可信只有实际才是真理。
【翻译】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【注释】
1氏：姓。
2溉汲取水汲水浇田：溉音gai浇灌。汲音jí。从井里打水。
3及：等到。
4 国人道之：都城的人谈论这件事。国古代国都也称“国”。
5闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之代词指“丁氏穿井得一人”一事是“闻”的宾语。于介词当“被”讲引进主动者。宋君宋国国君。
6问之于丁氏：向丁氏问这件事。于介词当“向”讲。
7使：使用使唤。指劳动力。于到向。
8穿挖井：解释为“打井”、“钻井”、“凿井”。
9闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面。
10国人：指城都的人。
11对：回答。
12者:人。
13诸:情况。
穿井得一人文言文翻译
在日复一日的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是我为大家整理的穿井得一人文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
穿井得一人文言文翻译 篇1
原文：
宋之丁氏，家无井而出 溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“ 丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
翻译：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
注释：
宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌;灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
国人：指居住在国都中的人。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道;听说，这里是“使知道”的意思。
对：应答，回答。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的.劳力。
穿井得一人文言文翻译 篇2
原文
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
注释
①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。
②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。
③及——等到。
④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。
⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
⑦使——使用，指劳动力。
译文
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。
穿井得一人的文言文翻译
穿井得一人出于春秋时期宋国的一个典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。下面我整理了有关穿井得一人的文言文翻译，欢迎大家阅读学习！
【原文】
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【启示】
凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言，盲目随从人云亦云。
所有的流言都不可信只有实际才是真理。
【翻译】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【注释】
1、氏：姓。
2、溉汲取水汲水浇田：溉音gai浇灌。汲音jí。从井里打水。
3、及：等到。
4、 国人道之：都城的人谈论这件事。国古代国都也称“国”。
5、闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之代词指“丁氏穿井得一人”一事是“闻”的宾语。于介词当“被”讲引进主动者。宋君宋国国君。
6、问之于丁氏：向丁氏问这件事。于介词当“向”讲。
7、使：使用使唤。指劳动力。于到向。
8、穿挖井：解释为“打井”、“钻井”、“凿井”。
9、闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的\'耳朵里面。
10、国人：指城都的人。
11、对：回答。
12、者:人。
13、诸:情况。
拓展知识：
《穿井得一人》这篇文章的核心思想是告诉人们要对传言持审慎的态度，要去审查、判断、辨别。这涉及到认识能力、思维能力，属于哲学范畴。特别值得注意的是，在论述的过程中，还涉及到了语言与思维的关系问题，在《察传》这篇文章的结尾写道：辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。“辞多类而非是，多类是而非。”言辞为什么很多似是而非呢？道理就在于语言的模糊性，和由此而产生的歧义性。造成这歧义的原因又是多方面的。有语法方面的，有词汇方面的，有修辞方面的，如“吾穿井得一人”其中的“一人”按一般理解，那当然是“一个人”，可宋人丁氏说这句话时，却是运用了借代的修辞方法，即以“一人”代“一人之役使”，可就这个句子本身，却看不出是否运用了借代的修辞方法，因而就有了歧义，也就是造成谬误的可能。
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