大家好今天介绍岳麓书院的书院学规是什么，以下是小编对岳麓书院学规解释的归纳整理，来看看吧。
岳麓书院学规
时常省问父母；朔望恭谒圣贤；
气习各矫偏处；举止整齐严肃；
服食宜从俭素；外事毫不可干；
行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；
损友必须拒绝；不可闲谈废时；
日讲经书三起；日看纲目数页；
通晓时务物理；参读古文诗赋；
读书必须过笔；会课按刻蚤完；
夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
-----朱熹的《岳麓书院学规》
解读：
“时常省问父母”是说要孝敬父母。
“朔望恭竭圣贤”要求对先辈圣贤要恭敬。
“气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求，这也是道德规范的一个部分。
“外事毫不可干；不可闲谈废时”要求学习要专心致志，抓紧时间，不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。
“日讲经书三起；日看纲目数项”说的是读书要有计划、要持之以恒。
“通晓时务物理；参读古文诗赋”是说不要只读死书，要关心时事和生活知识。还要读一些陶冶性情的杂书。
“读书必须过笔”，意即读书要动脑和动手，把学与思结合起来。
“会课按刻早完”，是说一日事一日毕，不要拖欠作业，不可荒废光阴。
“夜读仍戒晏起”，说的是学习要持之以恒，切忌一曝十寒。
“疑误定要力争”，是指学习要穷根究底，不可不求甚解，浅尝辄止。
岳麓书院的书院学规
岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。
岳麓书院学规：时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
《岳麓书院学规》翻译是什么
“时常省问父母”是说要孝敬父母。
“朔望恭竭圣贤”是要求对先辈圣贤要恭敬。
“气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求，这也是道德规范的一个部分。
“外事毫不可干；不可闲谈废时”要求学习要专心致志，抓紧时间，不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。
“日讲经书三起；日看纲目数项”说的是读书要有计划、要持之以恒。“通晓时务物理；参读古文诗赋”是说不要只读死书，要关心时事和生活知识。还要读一些陶冶性情的杂书。
“读书必须过笔”，意即读书要动脑和动手，把学与思结合起来。“会课按刻早完”，是说一日事一日毕，不要拖欠作业，不可荒废光阴。
“夜读仍戒晏起”，说的是学习要持之以恒，切忌一曝十寒。“疑误定要力争”，是指学习要穷根究底，不可不求甚解，浅尝辄止。
朱熹的《岳麓书院学规》全文是什么
《岳麓书院学规》
时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习名矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看《纲目》数页；通晓时务物理；参读古文诗赋； 读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
《岳麓书院学规》翻译是什么
嗯嗯，可能不太专业，我按照自己的理解来了：
时常要问候父母，每天都要恭敬诵读圣人的经书（嗯，或者是指拜谒在书院里供奉的孔孟的泥偶）；
要改正自身的各种陋习和不合礼法的地方，行为举止要合乎规范并且面容端正肃然；
服饰和吃食应该遵从简朴朴素的原则，书院以外的事情一点点都不要去做；
行走座位都必须依照年龄大小的顺序，绝对要戒除背后说人坏话和诽谤的行为；
不好的朋友不应该来往，不要因为闲聊而浪费学习时间；
每天起码要诵读经义三遍，每天起码要阅读古书几页（这里的古书应该是学院里的教材）；
大略的了解时政和事理，认真地阅读学习古文诗赋（这里想必没必要翻了）；
朗读背诵经义的时候必须要经过誊写，作业一定要按时完成（会课不知道是不是作业，我猜的）；
晚上即使熬夜学习第二天也一定要早起（或者一定要去除晚起的习惯），感觉对方有错误的一定要坚持自己的原则（嗯，不知道是指老师的讲课失误还是与人争辩时对方的观点错误，根据那个时代的学风来说，我倾向后者）。
嗯嗯，老实说这是一篇比较浅显的训诫诗，基本上没什么特别生僻的字眼，希望能帮到你吧。
以上就是小编对于岳麓书院的书院学规是什么 岳麓书院学规解释问题和相关问题的解答了，希望对你有用
