大家好今天介绍贵霜帝国的文化特征是什么，以下是小编对贵霜帝国四大帝国的归纳整理，来看看吧。
贵霜帝国的文化
迦腻色伽崇信佛教。贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，他在首都建立起极其壮丽的寺院和佛塔。我国东晋高僧法显巡礼印度时曾亲眼看到过这些雄伟的建筑物。他慨叹地说：“凡所经见塔庙，壮丽威严都无此比。”在迦腻色伽时期，传说在迦湿弥罗（又译为罽宾或湿婆，即克什米尔）曾举行过佛典的第四次结集。胁尊者召集500高僧，世友为上首。经这次结集，使经、律、论三藏各成10万颂，共960万言。当东印度佛教已不是那么兴旺的时候，西北印度的富楼沙却成了佛教的中心。 迦腻色伽保护学术。在他的宫廷里有著名的佛教哲学家马鸣、胁尊者和世友，还有著名的医生阇罗迦和著名的建筑师阿基西劳斯。后者即在富楼沙所建的大佛塔的希腊建筑师。
贵霜地处东西方交通要道，而且贵霜帝国出自文明水平不高的游牧部族，加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民（种）族，这就为东西方文化在其境内融合创造了极为有利的条件。融合希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、发展、成熟于贵霜时代。贵霜的文化艺术和建筑对中亚有很大影响。犍陀罗艺术于魏晋时期沿丝路传入中国。 迦腻色伽虽然崇信佛教，但并不排斥其他宗教。在他的钱币的背面可以看到希腊的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和印度的神像。这一方面反映了他对宗教的兼容并包的态度；另一方面也反映了他所统治的帝国是广大的。贵霜帝国的建立，为东西方之间的经济来往和文化交流创造了有利条件。这也正体现了佛教的包容性。
贵霜王朝是怎样的时代
贵霜王朝建立于1—3世纪，领土从阿姆河流域至恒河流域，是印度历史上的大帝国，贵霜王朝促进了东西方的交流与融合，发展了印度、希腊、罗马、波斯多种文化相混合的贵霜文化。贵霜时代初期，佛教由早期的小乘佛教向大乘佛教转变。这一时期佛教雕塑艺术在希腊雕塑艺术的影响下，发生了重大变革。贵霜王朝的时代是佛教艺术兴盛的时代，其艺术风格从古风风格向古典风格转变。
大月氏人入侵印度后建立的贵霜帝国是一个怎样的国度
大月氏的由来
相信大家都从司马迁的《史记》中读过关于大月氏的相关记载“汉中人张骞，在汉武帝建元年间当过郎官。天子得知匈奴攻打并战胜月氏王，用他的头骨当饮酒的器皿，月氏逃跑了，因而常常怨恨匈奴，只是没有朋友和他们一块去打匈奴。这时汉朝正想攻打匈奴，汉武帝听到这些说法，因此想派使者去月氏联络，后来经过了辗转到达了大月氏。但这时大月氏以立了太子当了国王。这位国王已把大夏国征服，并在这里居住下来。这地方土地肥美富饶，很少有敌人侵犯，心情安适快乐，又认为离汉朝很远，根本没有向匈奴报仇的心意。张骞终究没有得到月氏对联汉击匈奴的明确态度，而未完成使命回汉朝。”
月氏本来是世代居住我国河西、祁连山一带的游牧民族，公元前二世纪被匈奴所打败，于是西迁伊犁河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏建立大月氏王国。而月氏在河西走廊留下小部分残众与祁连山，号称小月氏， 而西迁之月氏从此被称为大月氏。这也是大月氏的名称的由来。
贵霜帝国的兴起
大月氏在占领了大夏国后，月氏的王国管理巴克特里亚平原的沃野，将东部贫瘠的山区分封给了休密、双靡、贵霜、肸顿、高附这五位翕侯治理，而贵霜帝国的兴起就是由大月氏五翕侯之一的贵霜翕侯部落建立的。公元1世纪中叶贵霜部翕侯。统一了五部，建立贵霜帝国。由派遣大军南下攻击喀布尔河流域和今喀什米尔地区，随后定都为高附，奠定了帝国的基础。贵霜帝国的版图地处于东西方交通的要道。
在经济和交通上
贵霜是古代陆地上的丝绸之路的重要的一个环节，它连接着大汉帝国、罗马帝国、安息帝国，这几个欧亚大陆上最强大的帝国。贵霜王朝在极盛时期统治着中亚和南亚部分地区，东西各连接汉与罗马，南北则连接起欧亚大陆北方的草原与南亚印度文明，是丝路贸易的中介者。而作为游牧民族的大月氏因为有着水草肥美的中亚草原地区，所以人们饲养牛、绵羊、山羊、马和骆驼。而当地的汗血宝马尤为著名，在贸易上卖出马匹，来获得中原的丝绸等物品。汉武帝就曾经为了获得大宛的汗血宝马，而不惜劳师动众，派贰师将军李广利两次远征。据考察在一个贵霜时期的遗址中，马骨占了动物骨殖总量的20%。
贵霜帝国是现在哪里 横跨多个国家欧亚四大强国之一
贵霜帝国在全盛时期，其领地是跨越多个国家的，如今的伊朗，恒河，锡尔河，葱岭，还有纳巴达河，阿富汗，塔吉克斯坦都是贵霜帝国的领地，这个帝国在当时也被称为欧亚四大强国之一，另外三个分别是汉朝，罗马，安息。我国的汉朝跟当时的贵霜帝国关系是很友好的，汉朝联合贵霜帝国一起进攻匈奴取得了不错的效果，相互之间的贸易也很频繁，其是由大月氏五翕侯之一贵霜翕侯部落建立的国家，原本在河西走廊活跃的大月氏被匈奴夺取了家园以后被迫来到了此地，不过因祸得福他们在此发展出了自己的势力。
贵霜帝国的成立
原本生活在河西走廊的大月氏部落因为匈奴的入侵被迫一分为五分散到了各个地方，其中的贵霜翕侯部落逃往了西方，并在此地发展壮大，随着它消灭了一个又一个的翕侯，大月氏终于在此地完成了统一，随后贵霜王朝建立并且不断的强大，其不断的像四方扩张，最终形成了强大的贵霜帝国，不过好景不长，在辉煌了两百年以后他们也不可避免的走向了衰落的境地，国家分裂成无数个小国家，他们相互征伐战斗，最终在公元425年大月氏被其它部落的人民给消灭掉了。
贵霜帝国的文化
因为贵霜帝国所处的地方是东方与西方的交界处，而且贵霜帝国原本就是游牧民族，而它所统辖的区域里面又有很多的本地文化，所以这个国家的文化包罗万象，其不仅有希腊，跟印度传统的文化，也有贵霜帝国所带来的文化，而且这里还有佛教文化，贵霜帝国与汉帝国的交流使得佛教成功的传入了中国，在东汉的时候有不少的高僧前来我国传授佛法，而最早来到我国的印度高僧则为迦叶摩腾和竺法兰。
贵霜帝国是现在哪里 贵霜帝国的简介
1、贵霜帝国鼎盛时期（105年—250年）疆域从今日的塔吉克斯坦绵延至里海、阿富汗及印度河流域。
2、贵霜帝国（英文：KushanEmpire；30年－375年），是曾存在于中亚的古代盛国（约公元1世纪至3世纪）。
3、前130年，月氏人南下征服大夏，把大夏分给与五个部族，每个部族有一个酋长，称为翕侯，前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯丘就却消灭其他翕侯，统一五部落，建立起贵霜国，丘就却打败安息，南下攻击喀布尔河流域和喀什米尔地区，后定都为高附（今喀布尔），初步奠定了帝国的基础。丘就却死后，其子阎膏珍（65—75年）继位，又南下进兵印度，占领了恒河上游地区。之后迦腻色伽一世（约78—102年）继位，他是贵霜帝国最著名的君主。又南征印度，将都城迁至犍陀罗地区的富楼沙（即今巴基斯坦的白沙瓦），使这一地区成为帝国的统治中心。在100年时贵霜帝国的统治下的人口达到一千零二十万人，在180年时，贵霜帝国统治下的人口达到1380万人。
4、贵霜帝国地处中亚丝绸之路的交通要道，是中国丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易中转站。贵霜帝国时期也是佛教开始发生重大变化的时间，为大乘佛教的传播打下基础。
5、贵霜帝国鼎盛时期的疆域西起伊朗边境，东至恒河中游，北起锡尔河、葱岭、南至纳巴达河。贵霜帝国被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。
以上就是小编对于贵霜帝国的文化特征是什么 贵霜帝国四大帝国问题和相关问题的解答了，希望对你有用
