大家好今天介绍物极必反成语出处在哪，以下是小编对物极必反成语出处在哪一章的归纳整理，来看看吧。
物极必反成语出处在哪
物极必反是汉语成语，读音是wù jí bì fǎn，意思是指事物发展到极端，会向相反方向转化。那么网友们知道物极必反成语出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。
物极必反
1、成语出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
2、成语用法：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。
3、造句：世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。
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物极必反的意思及出处
物极必反的意思是事物发展到极点就会向相反的方面转化，相互矛盾的事物既相互排斥，相互之间又有联系。成语的出处是《吕氏春秋·博志》。
物极必反出处
物极必反的出处是《吕氏春秋·博志》。原文为:全则必缺，极则必反，盈则必亏。（译文：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定会走向反面，过于满盈必定发生亏失。）
物极必反的近义词
否极泰来 ：坏情况到了尽头，好情况就会到来。
日中则昃 ：太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
乐极生悲 ：意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
极则必反 ：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
物极必反的历史故事
唐玄宗前期不仅慧眼识贤相，还采取了很多的有效措施，唐玄宗的一系列措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的\"开元盛世\"。
然而开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了，至此终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，唐玄宗是一位功过都很突出的历史人物，也是唐朝由胜转衰的关键人物。
“物极必反”有一定的道理那么它出自何处
物极必反出自：《吕氏春秋·博志》:“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反，命曰环流。”
一、物极必反的意思
极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
二、物极必反出处
在《吕氏春秋》中的《博志》篇中有这么十二个字：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”简直把物极必反，否极泰来说的太透彻了，万事万物循环往复，盛极必衰。人生就是这样，失败容易成功难，从“否”到“泰”有个漫长的过程，从“泰”到“否”眨眼之间。所谓否极泰来：人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫，成功到失败却只是一步之遥。
三、物极必反的哲学渊源
物极必反是中国古代哲学中一个非常有远见的理念，此哲学可能最早源自《易经》，因为在《易经》的乾坤两卦中，从第五爻转到第六爻，都有很大的变化。它是一个特殊的观念，大概警惕占卜者，任何事业都会改变，到了极端点，一定要特别注意，有心理准备，就可以避免意想不到的灾难。所以「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」是老子在道德经里特别警告人们的一句名言，意思是祸中有福，福中也有祸。
后人常以这句话警惕大家，不要以为自己遇上福气，但是一定要小心随后带来的灾祸。后来有一句成语——「塞翁失马、焉知非福」，大概是老子的「祸兮福之所倚、福兮祸之所伏」这句话而撰写出的故事，用以警示人们。
物极必反出自哪里
物极必反成语，道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
示例：明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十七回：“物极必反，子宜速归。不然，胥当践‘复楚’之约！”
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑而成的理论巨著，公元前239年（秦始皇八年）成书。该书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。其中《博志》篇有这么十二个字：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”简直把物极必反的命题说彻底了。
而将这一观点提出并贯彻始终的，是公元前楚国的著名思想家，道家学派的创始人——老子。在老子的著作《道德经》中第五十五章，有言道：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”
其中”物壮则老“的意思即是：事物壮盛到了极点就会衰朽。
司马迁在《史记·田叔列传》中下笔不凡：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”认为物极必反是一个普遍适用的自然规律。
《淮南子》则是一部杂家之作，相传为西汉初年淮南王刘安及门客编著，其中的《道应训》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”其中“乐极则悲”一句后来发展成“乐极生悲”，与“物极必反”结合，就成了“物极必反，乐极生悲”的民谚。人们应用时尽管因具体内容不同有若干变动，但这个谚语的基本骨架一直没有太大变化。
《汉书·东方朔传》也留下一句名言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太过清澈，鱼儿就难以存活；人过于明鉴，就很难找到合作伙伴，劝人不要太苛刻，太苛求，能做到大事不胡涂就不错了，小事就不必斤斤计较了。
希望这个回答对你有帮助
什么是物极必反
物极必反，汉语成语，指事物发展到极点，会向相反方向转化。成语出自《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。出处
《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
示例：明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十七回：“物极必反，子宜速归。不然，胥当践‘复楚’之约！”
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑而成的理论巨著，公元前239年（秦始皇八年）成书。该书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。其中《博志》篇有这么十二个字：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”简直把物极必反的命题说彻底了。
而将这一观点提出并贯彻始终的，是公元前楚国的著名思想家，道家学派的创始人——老子。在老子的著作《道德经》中第五十五章，有言道：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”
其中”物壮则老“的意思即是：事物壮盛到了极点就会衰朽。
司马迁在《史记·田叔列传》中下笔不凡：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”认为物极必反是一个普遍适用的自然规律。
《淮南子》则是一部杂家之作，相传为西汉初年淮南王刘安及门客编著，其中的《道应训》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”其中“乐极则悲”一句后来发展成“乐极生悲”，与“物极必反”结合，就成了“物极必反，乐极生悲”的民谚。人们应用时尽管因具体内容不同有若干变动，但这个谚语的基本骨架一直没有太大变化。
《汉书·东方朔传》也留下一句名言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太过清澈，鱼儿就难以存活；人过于明鉴，就很难找到合作伙伴，劝人不要太苛刻，太苛求，能做到大事不胡涂就不错了，小事就不必斤斤计较了。
《三国演义》开宗明义就指出封建社会改朝换代的发展规律：天下大势，合久必分，分久必合。也不知道这句话是罗贯中自己的原创，还是他引用了当时流行的谚语，反正中国老百姓无人不晓得，无人不会用。
《红楼梦》这部古典文学巨著，堪称是中国封建王朝盛极必衰的历史。曹公笔下的跛足道人唱的《好了歌》，简直就是“乐极生悲”的谚语集成，甄士隐对《好了歌》的“大彻大悟”，仿佛是封建地主阶级对无法挽救的历史颓势发出的阵阵哀鸣。而曹雪芹笔下“水做的女儿”，其故事也无不隐含着物极必反的命运。王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”贾惜春“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”妙玉性本高洁，但“可怜金玉质，终陷淖泥中”……
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