大家好今天介绍王维是哪个朝代的诗人，以下是小编对王维是哪个朝代的诗人唐朝的归纳整理，来看看吧。
王维是哪个朝代的诗人
唐朝。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
生平经历：
开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。黄狮子舞是专供皇帝享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。赴济州途中作《宿郑州》等诗。
至德二载（757年），九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
王维是哪个朝代
您好，从古至今估计不少人有此姓名。但最为人所知的还是唐朝诗人王维:王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维是盛唐诗人的代表，他的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，是中国山水田园诗派的重要代表人物之一，与孟浩然合称“王孟”。诗词代表作有《九月九日忆山东兄弟》，《山居秋暝》，《送元二使安西》和《鹿柴》等。
王维是哪个朝代的诗人
【哪个朝代的人】王维是唐代著名诗人
作者简介：
王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
作品精选：
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
评价：
王缙：臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至於晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中。[7]
李豫：卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。[8]
窦臮：①诗兴入神，画笔雄精。李将军世称高绝，渊微已过;薛少保时许美润，合格不珍。②诗通《大雅》之作，山水之妙胜於李思训。……二公名望首冠一时，时议论诗，则曰王维;崔颢论笔，则曰王缙，李邕祖咏张说不得预焉。[9]
殷璠：维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。[10]
司空图：王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉![11]
刘昫等：①如燕、许之润色王言，吴、陆之铺扬鸿业，元稹、刘贲之对策，王维、杜甫之雕虫，并非肄业使然，自是天机秀绝。若隋珠色泽，无假淬磨，孔玑翠羽，自成华彩，置之文苑，实焕缃图。[12] ②维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化;而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。[8]
宋祁：①若侍从酬奉则李峤、宋之问、沈佺期、王维，制册则常衮、杨炎、陆贽、权德舆、王仲舒、李德裕，言诗则杜甫、李白、元稹、白居易、刘禹锡，谲怪则李贺、杜牧、李商隐，皆卓然以所长为一世冠，其可尚已。[14] ②维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。[15]
苏轼：①味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。[2] ②吴生(道子)虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之像外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。[16]
陈师道：右丞、苏州皆学于陶，王得其自在。[17]
蔡绦：王摩诘诗，浑厚一段，覆盖古今。但如久隐山林之人，徒成旷淡。[18]
敖陶孙：王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。[19]
张戒：①世以王摩诘律诗配子美，古诗配太白，盖摩诘古诗能道人心中事而不露筋骨，律诗至佳丽而老成。……虽才气不若李、杜之雄杰，而意味工夫，是其匹亚也。摩诘心淡泊，本学佛而善画，出则陪岐、薛诸王及贵主游，归则餍饫辋川山水，故其诗于富贵山林，两得其趣。[20] ②韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州，至于词不迫切，而味甚长，虽苏州亦所不及。[20]
徐钧：凝碧池头听乐时，不能身死但能悲。辋川他日成名胜，藉得朝天一首诗。[21]
辛文房：维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。[22]
徐献忠：右丞诗发秀自天，感言成韵，词华新朗，意象幽闲。上登清庙，则情近圭璋;幽彻丘林，则理同泉石。言其风骨，固尽扫微波;采其流调，亦高跨来代。于《三百篇》求之，盖《小雅》之流也。而颂声之微，夫亦风气所临，不能洗濯而高视也。[23]
王鏊：摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。及其铺张国家之盛，如“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“云里帝城双凤阚，雨中春树万人家”，又何其伟丽也![24]
陆时雍：摩诘写色清微，已望陶、谢之藩矣，第律诗有馀，古诗不足耳。离象得神，披情著性，后之作者谁能之?世之言诗者，好大好高，好奇好异，此此俗之魔见，非诗道之正传也。体物著情，寄怀感兴，诗之为用，如此已矣。[25]
胡应麟：①右丞五言，工丽闲澹，自有二派，殊不相蒙。[26] ②盛唐七言律称王、李。王才甚藻秀，而篇法多重。[26] ③太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗。[26]
胡震亨：仲默云：右丞他诗甚长，独古作不逮。读其集，大篇句语俊拔，殊乏完章;小言结构清新，所少风骨。[27]
许学夷：①王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑，而造诣实深，兴趣实远，故其古诗虽不足，律诗体多浑圆，语多活泼，而气象风格自在，多入于圣矣。[28] ②摩诘才力虽不逮高、岑，而五七言律风体不一。五言律有一种整栗雄丽者，有一种一气浑成者，有一种澄谈精致者，有一种闲远自在者。[28] ③摩诘七言律亦有三种：有一种宏赡雄丽者，有一种华藻秀雅者，有一种淘洗澄净者。…是亦高、岑之所不及也。[28] 摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。……摩诘胸中滓秽净尽，而境与趣合，故其诗妙至此耳。[28]
贺裳：唐无李、杜，摩诘便应首推，昔人谓“如秋水芙蕖，倚风自笑”，殊未尽厥美，庶几“咳唾落九天，随风生殊玉”耳。三人相较，正犹留侯无收城转饱之功，襟袖带烟霞之气、自非平阳、曲逆可伍。[29]
钱良择：味淡声希，言近指远，乍观不觉其奇，按之非复人间笔墨，唯有丞也。昔人谓读之可以启道心、淀尘虑。[30]
赵殿成：右丞通于禅理，故语无背触，甜澈中边。空外之音也，水中之影也，香之于沉实也，果之于木瓜也，酒之于建康也，使人索之于离即之间，骤欲去之而不可得，盖空诸所有而独契其宗。[31]
李因培：①右丞五排，秀色外腴，颡气内充，由其天才敏妙，尽得风流，气骨遂为所掩。一变而入郎、秀丽胜而沉厚之气亦减，此风气之一关也。[32] ②右丞诗荣光外映，秀色内含，端凝而不露骨，超逸而不使气，神味绵渺，为诗之极则，故当时号为“诗圣”。
沈德潜：①意太深、气太浑、色太浓，诗家一病，故曰“穆如清风”。右丞诗每从不着力处得之。[33] ②右丞五言律有二种：一种以清远胜，……一种以雄浑胜，……。[33]
姚鼐：①盛唐人诗固无体不妙，而尤以五言律为最。此体中又当以王、孟为最，以禅家妙悟论诗者正在此耳。吴曰：王、孟诗专以自然兴象为佳，而有真气贯注其间，斯其所以为大家也。[34] ②右丞七律能备三十二相似，而意兴超远，有虽对荣观燕处超然之意，宜独冠盛唐。[34]
方东树：①辋川干诗，亦称一祖。然比之杜公，真如维摩之于如来，确然别为一派。寻其所至，只是以兴象超远，浑然元气，为后人所莫及;高华精警，极声色之宗，而不落人间声色，所以可贵。然愚乃不喜之，以其无血气无性情也。譬如绛阙仙宫，非不尊贵，而于世无益;又如画工，图写逼肖，终非实物，何以用之?称诗而无当于兴、观、群、怨，失《风》、《骚》之旨，远圣人之教，亦何取乎?政如同马相如之文，使世间无此，殊无所但以资于馆阁词人，酝酿句法，以为应制之用，诚为好手耳。[35] ②辋川叙题细密不漏，又能设色取景，虚实布置，一一如画，如今科举作墨卷相似，诚万选之技也。[35]
施补华：①摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵;盖山泽间仪态，非山泽间性情也。[36] ②摩诘七古，格整而气敛，虽纵横变化不及李、杜，然使事典雅，属对工稳，极可为后人学步。[36] ③摩诘七律，有高华一体，有清远一体，皆可效法。[36]
宋育仁：其源出于应德琏、陶渊明。五言短篇尤劲，《寓言二首》直是脱胎《百一》。“楚国狂夫”诸咏，则《咏贫士》之流;“田舍”诸篇，《闲屈》之亚也。七言矩式初唐，独深排宕;律诗神超，发端亦远。夫其炼虚入秀，琢淡成腴，变六代之深浑，发三唐之明艳，而古芳不落，夕秀方新，司空表圣云：“如将不尽，与古为新”，诚斯人之品目，唐贤之高轨也。
王维是哪个朝代的诗人
王维是唐朝著名诗人，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维是什么朝代的诗人
王维是唐朝著名诗人。出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
王维的主要成就
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福之江东》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。
王维是哪个朝代的
王维是唐朝著名诗人，生卒与701～761年。王维是唐朝著名的诗人、画家、政治家，其中诗歌建树最大。王维参禅悟道，信佛佛教，诗歌多描写山水田园水对哲理的解释，因此被称为诗佛。王维的诗作，在开元、天宝年间广为流传。
王维是唐朝的
王维是唐朝著名诗人，生于701年，卒于761年。王维是唐朝著名的诗人、画家、政治家，因为信奉佛教，被世人称为诗佛。
王维于唐玄宗开元九年中进士第，从而进京为官，拜太乐丞。王维一生政治建树并不高，最高任为尚书右丞，在安禄山贡献长安时，被迫受伪职。
王维参禅悟道，精通诗、书、画、音乐等，其诗歌著作广在开元、天宝年间流传。王维著作多描写山水田园的诗意生活，让人感到舒适、惬意。
以上就是小编对于王维是哪个朝代的诗人 王维是哪个朝代的诗人唐朝问题和相关问题的解答了，希望对你有用
