大家好今天介绍子时最早记载是什么，以下是小编对子时是什么时候几点钟0时之前算那一天的归纳整理，来看看吧。
子时是什么时候几点
子时是晚上11点到0点59分。
在现代生活中，时间的记录单位是“时分秒”。但是在中国古代，时间的记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支。
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
子时指的是现在的晚上11点到凌晨的零点59分，丑时指的是凌晨的1点到凌晨2点59分，寅时指的是凌晨3点到凌晨4点59分，卯时指的是凌晨5点到凌晨的6点59分，辰时指的是早上的7点到8点59分，巳时指的是早上的9点到10点59分；
午时指的是中午的11点到12点59分，未时指的是下午的1点到2点59分，申时指的是下午的3点到4点59分，酉时指的是下午5点到6点59分，戌时表示晚上的7点到8点59分，亥时是晚上的9点到10点59分。所以子时是晚上11点到0点59分。
古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。即23时至1时，十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
最早记载：
据“四库总目提要”中的记载，前人认为王逵是宋朝人，但是据纪昀他们推测，王逵应该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。
总之，在明朝以前，“夜子时”这个术语就已经存在。到底“夜子时”更早出现於何朝代？目前尚未找到直接证据，有待考证。
-子时
子时是几点到几点
子时是23：00至次日1：00，它在过去又被人们称为午夜、夜半、子夜等，《新唐书·历表》中记载了“古历分日，起于子半”，说明古时候与现在每日分界点一致。十二时间是古时候的计时方式，它以天色变化、生活习惯、生产活动为根据设定。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
按照现在的24小时制，每个时辰代表的时间如下：
子时：23：00～24：59
丑时：01：00～02：59
寅时：03：00～04：59
卯时：05：00～06：59
辰时：07：00～08：59
巳时：09：00～10：59
午时：11：00～12：59
未时：13：00～14：59
申时：15：00～16：59
酉时：17：00～18：59
戌时：19：00～20：59
亥时：21：00～22：59
子时是几点到几点钟(子时是几点到几点之间)
1、子时是几点到几点钟24时计时法。
2、子时是几点到几点钟。
3、子时是几点到几点钟的是什么生肖。
4、子时是几点到几点丑时是几点到几点。
1.子时是23点到1点，子时也被叫做午夜或子夜，我国将一天分为十二时辰，它是十二时辰中的第一个时辰，也是一天中距离太阳最远的时段。
2.十二时辰最早在西周时期便开始使用，子时在当时被称为夜半。
古代的子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时具体是什么时间这个是怎么算的
子时( 23时至01时)、丑时( 01时至03时)、寅时( 03时至05时)
卯时( 05时至07时)、辰时( 07时至09时)、巳时( 09 时至11时)
午时( 11时至13时)、未时( 13时至15时)、申时( 15时至17时)
酉时( 17时至19时)、戌时( 19时至21时)、亥时( 21时至23时)
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。
而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午12时 43.2分
刻制
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。
一刻约15分钟。
扩展资料
十二时辰制
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。
比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。
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子时分两种：晚上11-12为当日的夜子时、0-1点为次日的早子时
也有人主张，逢晚上的11点就算次日的子时
早子时与夜子时
一、早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处，研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书.历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
赵缘督著《革象新书.卷二.时分百刻》中讲到：“……子时之上一半在夜半前属昨日; 下一半在夜半后属今日……”据记载，赵缘督是元朝人，他上述的这段话已经有子时以夜半分前后的观念。虽然没有提到“夜子时”的字眼，其实已经有夜子时的观念，所以又发现比明朝更早的记载夜子时的文献。
明朝万育吾著的“三命通会”，发现《三命通会.五.论时刻》这篇文章第一段是从《革象新书》的这部份抄出来的。万育吾也是主张夜子时的观念。
再看《三命通会.二十一》至《三命通会.二十七》(即《古今图书集成》艺术典第 613 卷至第 619 卷)，上面记载“甲日”只有甲子时、乙丑时……乙亥时的断命法，却没有丙子时的记载。这很明显，万育吾是不承认甲日的夜子时的干支为丙子。否则，就会记载甲日丙子时要怎麽论断了。
三命通会说：“若子时则上半时在夜半前属昨日，下半时在夜半后属今日，亦犹冬至得十一月中气，一阳来复为天道之初耳。”
以上就是小编对于子时最早记载是什么 子时是什么时候几点钟0时之前算那一天问题和相关问题的解答了，希望对你有用
