大家好今天介绍牛头人引用示例有哪些，以下是小编对牛头人是绿帽的意思吗的归纳整理，来看看吧。
网络语牛头人是什么意思（牛头人是啥梗是被绿的还是绿人）
牛头人，本以为魔兽系列游戏中的一个种族。因其拼音首字母（ntr），在大漩涡中指代那些被带了绿帽子的人。即NTR。
NTR(NiuTonRen), 源于日文中的“寝取り(ねとり)”ne to ri，而我们则以牛头人来简称，它的被动形式为“寝取られ”(Ne To Ra Re)。其意为被他人强占配偶或对象，被人戴绿帽。后来牛头人逐渐泛化为“喜欢的事物被别人夺走”的意思。
牛头人是绿别人还是被绿
用法示例：此人是知名绿帽论坛首席牛头人。
亮亮是牛头人酋长。
牛头人和纯爱战士啥意思
至于“纯爱战士”这个词，就基本上属于字面意思，喜欢“纯爱”剧情的观众就会将自己称之为是“纯爱战士”。
那么，什么是“纯爱”呢？很简单，其实就是指没有“牛头人”剧情的作品，不仅仅是指动画，同时也包括小说、电影电视剧等影像图文作品。对于这类观众来说，单一的恋情，不掺杂任何的干扰剧情或者“胃疼剧情”。
牛头人和纯爱战士是对立关系，牛头人一刀一个纯爱战士。与之相对的则是：牛头人biss,纯爱天下第一
GAl中NTR是什么意思
NTR为日文“寝取る”的被动形【寝取られ】的罗马拼音缩写：ねとられ(ne to ra re)→ NTR。
译成中文就是“被他人强占配偶或对象”、被别人戴绿帽。NTR可以用在男性之间，也可以用在女性之间。跟一般三角关系不同的是，NTR的必须在发生性关系的场合才能使用。广义上的NTR也泛指对“自己喜欢的异性与他人发生性关系、自己却感到兴奋”的嗜好，或者持有这种嗜好的人，或者和这种嗜好有很深关系的表现和文化，是受虐倾向的一种。
外文词典解释：NTRとは、“寝取られ”の略称で隠语である。ストーリー属性の一つ「寝取られ」の隠语。在日文中，也有NTR来表示【寝取られ】（对象被人睡）、NTRR来表示【寝取り】（睡了别人的对象）的用法，但并不常用，一般都是用“NTR”来直接表示【寝取られ】。
迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年风调雨顺，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美好的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福甜蜜，万事如意心想事成，沐浴灿烂的阳光，祝事业蒸蒸日上兴旺发达，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的烟波中，执手相看，岁月花间遇见阳光，千万花事，都有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，残迹留香，几许沧桑，留一径傲骨欣慰心绪。
秋已深，凋花卸了红妆，秋水寂无波澜，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清凉，昨日绝色的倾城，清寂安放，一缕遗落的幽香，沉淀了浮华，把寂色的种子，暂且隐藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白莲朵朵，那开榭有度的风雅，便植在了心上，或许给心境涂上素色的画意，凋零才会有柔曼的诗韵，临风看浅黛，残容凝敛，三分生息，带着治愈的香息，将蓄发重生的梦，悄然勃发，今昔临近一池残荷的梦，借流殇，落几许清幽墨迹，眼底，风催枯蓬瘗馥香，心陌上洗尽铅华也显昂，陪着冬姑娘漫步于大自然，让心灵安逸修养，珍惜难得的休闲时光，把一片片带着秋意的落叶，小心翼翼地夹在冬日抒情散文集的页间，收藏在记忆的脑海中，此时此刻，在我的眼里，只有冬只有暖阳，
地府的牛头有没有别的什么名字霸气的!最好是有历史依据的谢谢！
地府的牛头 叫阿傍 。如果要霸气的名字 可以叫 捕头1号
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经[3] 》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”
据《铁城泥犁经 》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。（此处为读者误解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
原文引用如下：
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。”
（注：泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁）
汉族民间传说中，牛头与马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
牛头马面和黑白无常的来历以及传说从何而来
牛头马面和黑白无常：牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。基本信息
解释：牛头马面( niú tóu mǎ miàn )牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。
近义词：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白无常
结构： 联合式成语
用法：联合式;作主语、宾语、定语;指凶恶的人
英文：ox-headed and horse-faced demons in Hades
日文：牛头(ごず)と马头(めず)，〈喻〉いろいろな邪悪(じゃあく)な人间(にんげん)のたとえ
详细释义
迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
示例
只是常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了
典故
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经 》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”
据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。(此处为读者误 解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒 将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
牛头马面是不是马王爷
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
中文名
牛头马面
外文名
ox-headed and horse-faced demons in Hades
日文
牛头(ごず)と马头(めず)
出处
《景德传灯录》、《法华经》
汉语拼音
niú tóu mǎ miàn
基本信息
解释：牛头马面（ niú tóu mǎ miàn ）牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。
近义词：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白无常
结构： 联合式成语
用法：联合式；作主语、宾语、定语；指凶恶的人
英文：ox-headed and horse-faced demons in Hades
日文：牛头(ごず)と马头(めず)，〈喻〉いろいろな邪悪(じゃあく)な人间(にんげん)のたとえ [1]
详细释义
迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人[1] 。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”[2]
共4张
牛头马面
示例
只是常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了来。★冰心《山中杂记—遥寄小朋友》
典故
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经[3] 》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”
据《铁城泥犁经[4] 》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。（此处为读者误解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
原文引用如下：
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。”
（注：泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁）
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，出自民间传说，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
以上就是小编对于牛头人引用示例有哪些 牛头人是绿帽的意思吗问题和相关问题的解答了，希望对你有用
