大家好今天介绍立地成佛成语出处在哪，以下是小编对立地成佛是不是成了佛的归纳整理，来看看吧。
立地成佛什么意思 立地成佛简单介绍
1、立地成佛是一个成语，读音是lì dì chéng fó，是佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。出自宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》。
2、成语出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”
立地成佛是什么意思
立地成佛的意思是作恶之人弃恶从善，即可成佛。
立地成佛
【拼音】[ lì dì chéng fó ]
【解释】佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后为劝人行善之语。
【出处】宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”
【近义词】一改故辙、一步登天
【反义词】罪大恶极、罪孽深重、罪该万死、万劫不复、千夫所指、罪不容诛
罪大恶极
【拼音】[ zuì dà è jí ]
【解释】罪恶大到了极点。
【出处】鲁迅《而已集·新时代的放债法》：倘不如命地“帮忙”，当然，罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。
【近义词】十恶不赦、罪孽深重、磬竹难书、罪该万死、罪恶滔天、怙恶不悛、罪恶昭著、罄竹难书、恶贯满盈、罪不容诛、死有余辜、罪恶昭着、恶积祸盈、犯上作乱、大逆不道
【反义词】丰功伟绩、功盖天地、立地成佛、功勋卓著、功德无量
“放下屠刀立地成佛”的来历
出处：《五灯会元》
作者：普济（宋）
原文：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
释义：放下妄想、分别、执着，就是佛！
《五灯会元》是中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集，有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。
宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋，至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。
扩展资料
详细解析：
佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。
这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。
“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑，人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍；只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。
来源：：放下屠刀，立地成佛
“放下屠刀立地成佛”的故事发生在哪里与历史上哪位大师的有关
唐朝初年，长安城有一位叫善导的僧人，他从小出家，在终南山修行，也拜访过当时长安城所有的高德大师，终于学有所成，其所提倡的专念”南无阿弥陀佛“的修行法门，让世代铭记，成为净土宗的实际创始人。
善导大师劝人弃恶从善，广布佛法，长安城的人们受他的启发，纷纷吃素念佛。当时长安城有个屠户，眼看着自己的生意越来越差，便怀恨在心，拿着屠刀准备去找善导大师理论。当他找到善导大师，走近一看，大师衣着朴素，慈眉善目。这位屠户瞬间就被大师的气场所感化，手中的屠刀不由得落地，双手合十，跪拜在地，遁入空门。“放下屠刀，立地成佛”由此便在长安城流传开来。
公元681年，善导大师在长安圆寂。善导大师的弟子怀恽将其遗骸送到长安城南，为感念大师的功德，修建了十三层的”崇灵塔“，和”香积寺“。由于善男信女众多，当年香积寺的香火非常鼎盛，唐高宗李治亲自赐给寺庙舍利，一代女皇武则天，唐中宗李显曾多次亲临香积寺。安史之乱时，唐军大将郭子仪和叛军在此地大战，香积寺遭到损坏。唐武宗灭佛时香积寺又遭浩劫。其后，宋朝、元朝、明朝都加以修缮和保护，保存至今。
今天我们游览香积寺时，寺的西边是潏水，南边是滈河，坐北朝南，加上樊川的秀丽景色，唐代大诗人王维的那首《过香积寺》还会在脑海中显现，“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙“。莲花宝座上的善导大师循循善诱的声音还会在耳边萦绕“南无阿弥陀佛”。
立地成佛是什么意思 立地成佛详解
1、立地成佛解释：弃恶从善,即可成佛。
2、成语出处
宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”
3、成语用法
作主语、宾语；用于否定句
既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。
以上就是小编对于立地成佛成语出处在哪 立地成佛是不是成了佛问题和相关问题的解答了，希望对你有用
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