大家好今天介绍人生无处不青山出自哪首诗，以下是小编对埋骨何须桑梓地人生何处不青山意思原诗的归纳整理，来看看吧。
“埋骨何须桑梓地人生无处不青山”的原诗是什么
这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
——七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
埋骨何须桑梓地人生无处不青山出自谁的七绝
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”出自毛泽东的七言绝句《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。这句话的意思是：不需要将尸骨埋葬在故乡，祖国到处都是秀丽的山河。这句话表达了诗人对祖国山河的热爱，抒发了诗人求学的坚决与志向的高远。
埋骨何须桑梓地的出处
“埋骨何须桑梓地”的出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，原诗如下：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
译文：
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。
死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。
赏析：
全诗前两句气势雄伟、铿锵有力，表明了诗人求学的坚决、志向的高远。后两句寓意深远，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。
“埋骨何须桑梓地人生无处不青山”的原诗是什么
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的原诗如下：
《七绝·改诗赠父亲》
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
埋骨何需桑梓地人生何处不青山。这是谁的诗
“埋骨何需桑梓地，人生何处不青山”，这句诗出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》
一、这句诗的白话释义：
人们死后何必要在故乡的土地上埋葬自己的尸体，人生哪里不是可以埋葬尸体的青山呢？
二、诗句原文：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
三、词语释义：
1、桑梓：代指的是家乡，故乡。古时候，大家都爱在房子周围中上桑树和梓树，于是后来人们就用桑树和梓树代指住的地方，即用“桑梓”代称家乡。例如，赞扬同乡人为家乡造福，往往用“功在桑梓”；
2、青山：象征祖国的山河秀丽；
3、乡关：指的是家乡、故乡。
四、全诗白话释义：
孩儿我已经立下了雄心壮志要走出家乡，如果没有取得学习上的成就，就发誓绝不提前回到家乡。人们死后何必要在故乡的土地上埋葬自己的尸体，人生哪里不是可以埋葬尸体的青山呢？
一、创作时间：1910年秋天
二、创作背景：
是作者毛泽东即将离开自己从小生长的家乡韶山，面临人生中的第一个转折点，独自一人走向外面更辽阔的世界，外出求学之时，临近分别，写下这首诗给父亲，表达自己好男儿志在四方的豪情壮志以及对于家乡的热爱与思念。
三、作者简介：
毛泽东，字润之，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度。被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
来源：-七绝·改诗赠父亲
“男儿立志出乡关学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地人生无处不青山!”出自
出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。起首两句直抒胸臆，叙述出作者心中立志走出家乡，不创造一番事业不还乡的抱负与志向。
原文如下：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
译文如下：
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
词句注释
1.西乡隆盛：1828—1877在世，日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士，他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。
2.乡关：即故乡，家乡。如崔颢《黄鹤楼》诗句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
3.桑梓地：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要毛泽东去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。毛泽东经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲答应他的要求。在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，毛泽东提笔写了这首《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，夹在父亲每天必看的账簿里。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。日本明治维新前夕，诗僧月性在离乡东游前写了两首自述其志向的题壁诗《锵东游题壁二首》。后来被西乡隆盛读到了，他认为其中第二首诗的内容符合自己的抱负，便稍作修改后存留着自勉。
清朝末年，中国在西方列强的侵略下，国将不国、民不聊生。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年效法的榜样，西乡隆盛的著名事迹也流传到了中国。由此可以推断：在这种条件下，少年毛泽东或者是从书籍报刊上，或者是直接从留学东洋的教师那里，读到了西乡隆盛版本的这首述志诗。
之后，他坚持要离家前往湘乡接受更加高等的教育，开拓更为广阔的天地。这与固执守旧的父亲发生了严重的冲突，在这种形势下，他改动了这首诗的几个字，而后呈给父亲。
来源：——七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
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人生无处不青山出自哪首诗
