大家好今天介绍汝心之固固不可彻的翻译是什么，以下是小编对北山愚公长息曰汝心之固固不可彻翻译的归纳整理，来看看吧。
汝心之固固不可彻。（翻译）
你的思想真顽固，顽固得没法开窍。
出处：《愚公移山》【作者】列御寇【朝代】先秦
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
白话释义：
北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”
扩展资料
写作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子翻译
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子翻译：
“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
愚公移山
【作者】列御寇 【朝代】先秦
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子是什么意思
这句话的意思是：你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
出处：先秦·列御寇《愚公移山》
选段：
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
译文：
你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
愚公移山的故事源远流长，最早见于战国时期道家代表人物列御寇的《列子·汤问》。讲述的是“年且九十”的北山愚公带领子子孙孙挖山不止、最终感动天帝的故事。经过两千多年的不断传播，《愚公移山》故事从最早带有道家思想底色的文献逐渐转变为带有儒家思想的寓言故事。
愚公移山不是盲目空想，而是在立下远大理想之后，制订了切实可行的方案，实实在在地付诸行动，通过子子孙孙的不懈努力，最终将美好愿望变成现实，这与儒家思想中经学致用、知行合一的核心理念高度契合。
汝心之固固不可彻翻译是什么
汝心之固固不可彻翻译是你的思想真顽固，顽固得没法开窍。
这句话出自《愚公移山》，《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观。
再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
赏析：
《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
汝心之固固不可彻怎么翻译
你思想顽固,顽固到不能通达事情的地步,
以上就是小编对于汝心之固固不可彻的翻译是什么 北山愚公长息曰汝心之固固不可彻翻译问题和相关问题的解答了，希望对你有用
汝心之固固不可彻的翻译是什么
