大家好今天介绍卢纶《晚次鄂州》的原文是什么，以下是小编对晚次鄂州尾联表达情感的归纳整理，来看看吧。
晚次鄂州
《晚次鄂州》是唐代诗人卢纶的作品。此诗首联写“晚次鄂州”的心情。颔联写晚次鄂州的景况。颈联写“晚次鄂州”的联想。尾联写“晚次鄂州”的感慨。这首诗只截取飘泊生活中的片断，却反映了广阔的社会背景。诗中流露厌战，伤老，思归之情。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，反复咏育，舒畅自若，韵味无穷字允言，河中蒲（今山西永济县）人。大历（766-779）初，屡考进士不中，后得宰相元载的赏识，得补阌乡（在今河南省）尉。后又在河中任帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。《全唐诗》录存其诗五卷。
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作品原文
注释译文
作品鉴赏
作者简介
编辑本段基本信息
【作品名称】《晚次鄂州》 【创作年代】中唐 【作者姓名】卢纶 【文学体裁】七言律诗
编辑本段作品原文
晚次鄂州① 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程②。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生③。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明④。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声⑤。[1]
编辑本段注释译文
【注解】 ①晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂州市。 ②汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。一日程：指一天的水路。 ③估客：商人。舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。 ④三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。愁鬓逢秋色，是说愁鬓承受着秋色。这里的鬓发实已衰白，故也与秋意相应。 ⑤更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙：军用大鼓和小鼓，后也指战事。 【韵译】 云开雾散，可以望见远远的汉阳城； 估计起来，这孤舟还须一日的路程。 商贾们白日睡觉，是知道风平浪静； 船夫们夜里呼喊，才发觉水涨潮生。 鬓发衰白，与三湘的秋色交相辉映； 离家万里，一片归心伴着明月前行。 我想起家业，早已随战争荡然无存； 那堪再在江上，听到频繁的军鼓声？[2]
编辑本段作品鉴赏
《全唐诗》于此篇题下注“至德中作”，时当在安史之乱的前期。由于战乱，诗人被迫浪迹异乡，流徙不定，曾作客鄱阳，南行军中，路过三湘，次于鄂州，而写了这首诗。 这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。 次联写“晚次鄂州”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。 三联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。 末联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。 这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。[1]
编辑本段作者简介
卢纶像
[3]卢纶 （748—800？）唐代诗人。字允言，河中蒲（今山西永济县）人。大历（766-779）初，屡考进士不中，后得宰相元载的赏识，得补阌乡（在今河南省）尉。后又在河中任帅府判官，官至检校户部郎中。他是“大历十才子”之一，诗多送别酬答之作，也写过一些气势刚健的边塞诗和描写自然风光的景物诗，这些在中唐都是比较突出的。有《卢户部诗集》。《全唐诗》录存其诗五卷。[4
云开远见汉阳城犹是孤帆一日程的诗名作者
卢纶《晚次鄂州》
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人，原籍范阳。
唐朝诗人卢纶塞下曲·其五、其六古诗
《和张仆射塞下曲.其五》
作者：卢纶（唐代）
调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
《和张仆射塞下曲.其六》
作者：卢纶（唐代）
亭亭七叶贵，荡荡一隅清。
他日题麟阁，唯应独不名。
《和张仆射塞下曲.其五》释义：
逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。
《和张仆射塞下曲.其六》释义：
我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
这组塞下曲共六首，剩余四首全文及释义如下：
《和张仆射塞下曲.其一》
作者：卢纶（唐代）
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
释义：
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。
《和张仆射塞下曲.其二》
作者：卢纶（唐代）
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
释义：
林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。
《和张仆射塞下曲.其三》
作者：卢纶（唐代）
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
释义：
死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。
《和张仆射塞下曲.其四》
作者：卢纶（唐代）
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
释义：
在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
20170213《晚次鄂州》(卢纶)云开远见汉阳城犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪
参考答案： “ 远见 ” 表达了作者远远望见汉阳时的喜悦之情， “ 凸显出作者对仍有 “ 一日程 ” 的惆怅之情；一联之内，作者情感由喜悦骤转至惆怅，有跌宕起伏的意味。
每当佳节倍思亲的诗句
1. 卢纶的诗句关于佳节思亲
卢纶的诗句关于佳节思亲 1.描写怀乡思亲的古诗
1、原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
出自：唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
释义：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
2、原文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
出自：唐代·王建《十五夜望月寄杜郎中》
释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？
3、原文：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
出自：唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》
释义：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
4、原文：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
出自：唐代·卢纶《长安春望》
释义：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
5、原文：迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。
出自：唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
释义：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
2.关于卢纶的诗句
林暗草惊风，将军夜引弓。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。—— 卢纶《长安春望》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 —— 卢纶《晚次鄂州》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 —— 卢纶《晚次鄂州》
路出寒云外，人归暮雪时。 —— 卢纶《李端公 》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 —— 卢纶《晚次鄂州》
醉和金甲舞，雷鼓动山川。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
少孤为客早，多难识君迟。 —— 卢纶《李端公 》
3.中秋佳节思亲的诗句有那些
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
白居易：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
4.佳节思亲的诗句
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章《回乡偶书》）
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李白春夜洛城闻笛》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （王维《九月九日忆山东兄弟》）
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
柴门鸟雀噪，归客千里至。（杜甫《羌村三首》）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（自居易《邯郸冬至夜思家》）
稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）
5.关于卢纶思念家乡的古诗
寒食：
孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家.
莺啼远墅多从柳，人哭荒坟亦有花.
浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜.
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞.
长安春望：
东风吹雨过青山，却望千门草色闲.
家在梦中何日到，春生江上几人还.
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间.
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关.
逢病军人：
行多有病住无粮，万里还乡未到乡.
蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮.
6.每逢佳节倍思亲的诗句全首
“每逢佳节倍思亲”全文 九月九日忆山东兄弟 作者：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文 独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。注释1、九月九日：即重阳节。
古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。2、异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。3、佳节：美好的节日。
4、登高：古有重阳节登高的风俗。5、茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。创作背景 此诗原注：“时年十七。”
说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
赏析 王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。
这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”
意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。作者简介 王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
7.思乡思亲的诗句
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
热心网友
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
渡江汉 宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人.
自河南 白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
思乡作 布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
思亲汝州作 黄庭坚
岁晚寒侵游子衣，拘留幕府报官移。
五更归梦三百里，一日思亲十二时。
车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。
秋毫得失关何事，总为平安书到迟。
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
但愿人长久，千里共婵娟。
无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
以上就是小编对于卢纶《晚次鄂州》的原文是什么 晚次鄂州尾联表达情感问题和相关问题的解答了，希望对你有用
卢纶《晚次鄂州》的原文是什么
