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勤求古训是哪一个著作
勤求古训出自《伤寒杂病论》，原文如下：“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。”这句话的意思是：我为往日里宗族的衰落和人们的离世而感慨，为早死与枉死的人不能得到救治而悲伤，从而勤奋地研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方。
勤求古训的出处
勤求古训出自《伤寒杂病论》，《伤寒杂病论》是东汉末年的医学家张仲景所著的医学著作全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。建安年间，张仲景行医游历各地，经过数十年努力，终于写成了《伤寒杂病论》这部不朽之作。
《伤寒杂病论》确立了中医临床的基本原则，是后学者研习中医必备的经典著作，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。《伤寒杂病论》
是秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
勤求古训博采众方出自哪本书
“勤求古训，博采众方”出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是一本医学著作，其作者是东汉末年著名医学家张仲景，全书系统地分析了伤寒的原因、症状与治疗方法，奠定了理、法、方、药的理论基础。
张仲景的简介
张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。《伤寒杂病论》
是秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
据有关记载，除《伤寒杂病论》外，张仲景著有《张仲景疗妇人方》二卷，《张仲景方》十五卷。
勤求古训是张仲景写的出自哪本书谁是强国
“勤求古训”出自张仲景的《伤寒杂病论》，文中所说“强国”为虢国。
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血写就。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
在治法上，此书以内服方法为主。从方药治疗的药性分析，已概括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，或单用、或数法结合应用、或分阶段论治，方治灵活而法度谨严。
张仲景所博采或个人拟制的方剂精于选药，讲究配伍，主治明确，效果卓著，后世尊之为“经方”，誉为“众方之祖”。
这些方剂经过千百年临床验证，为中医方剂治疗提供了发展的基础。
勤求古训博采众方出自哪本书
勤求古训博采众方出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
勤求古训出自哪本书
“勤求古训”出自《伤寒杂病论》。
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