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俗语“举头三尺有神明”下半句是什么
下半句是不畏人知畏己知。这句话的意思是在头顶三尺的地方有生命的存在,不害怕别人知道就害怕自己知道,告诉我们做人要善良,不要总想着伤害别人。
古人语:举头三尺有神明这后半句是什么
“举头三尺有神明”后半句是“不畏人知畏己知”,这两句话很好地诠释了中国古人的行事准则。“举头三尺有神明”不仅代表着古人对天上神仙的敬畏,更是在一定程度上使得人们约束自己的行为,知道什么该做,什么不该做。“不畏人知畏己知”相比于前半句话的“神明限制人类行为”,这句话指的是人类自己限制自己的行为,从而不断强化自己的心境。
01、举头三尺有神明
从字面上看,“举头三尺有神明”指的是,在人们举头三尺处有神明。通过历史资料记载,我们可以发现大多古人特别敬仰神明,只要人们心有不顺或者心有所求之时,他们就会选择去寺庙上香祭拜神明。正是因为在多数古人看来,在他们的天上存在着神明,因此这种“神明精神”也就制约着人们的善与恶,也正是我们所熟悉的“人在做,天在看”。
02、不畏人知畏己知
对于这句话从字面上还是很好理解的,说的就是不害怕他人知道而害怕自己知道。这其实就是一个“自守精神”约束着人们的善与恶,要知道古人是特别注重个人修养的,“不畏人知畏己知”就是其中很好地代表。人想要真正地向前发展,外界的约束终归只是重要因素,而自我的约束才是根本因素。
毫无疑问,这两句话是古人留给我们的大智慧,无论是在个人发展中,还是在人际交往中,我们都能够有着深刻的体会。在我的世界之中,没有谁是绝对的好人,也没有谁是绝对的坏人,最重要的是人活在这个世界上就应该问心无愧,做事不要违背做人的基本准则,不要做对不起他人的事情,更是不要做对不起自己的事。
举头三尺有神明下一句
举头三尺有神明下一句是:不畏人知畏己知。而关于后一句“不畏人知畏己知”的出处还有一个典故。
在古代有一个清官名叫叶存仁,当他年老退休之后,他的下属送给了他一叶扁舟,表达了对他行政清廉的赞扬和人品的敬重。然而叶存仁却拒绝了下属的好意,“不畏人知畏己知”便是他拒绝的理由。
真正的神明不在举头三尺的地方,而是在你我的心中,为人处事要刚正不阿,才能做到身正不怕影子斜。人之所以为人,是因为我们懂得控制自己的欲望,能够遵守自己心中的准则,这些才是为人的基本。
所以即使千百年过去,现代人也早已不信鬼神轮这一套,却依然把这一句话当作自己的警戒之语,时刻警醒自己要光明正大。
举头三尺有神明的内涵是:
而俗语“举头三尺有神明”所表达的内涵,就是人类如果做了违背良心的坏事,即使能够逃脱法律或规则的制裁,实际上也无法逃脱神明的约束,正所谓很多事情都是不是不报时候未到。
只要是做了坏事就一定会遭报应,这一点与佛教的因果论基本雷同。由于古人十分信奉神明,一旦生活中遇到不如意的事情后,就会去寺庙中烧香拜佛。
按照古人敬佛或神明的规制来看,神明一般都会在供桌上面三尺的地方,只要虔诚祈祷供奉神明就会显灵。后来多引申为劝导世人不要做坏事,因为神明可谓无处不在。
后来又有“举头三尺有青天。人可欺,天不可欺“的说法,实际上所表达的含义也是奉劝世人,所作所为都会被青天之上的神明看到,所以一定不要做坏事或恶事,只有基德行善才能避免受到神明的惩罚。
举头三尺有神明下句是什么
头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。
“头顶三尺有神明,不畏人知畏己知”出自清代的叶存仁,他为官三十余载,甘于淡泊,毫不苟取。离任时,僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠,他即兴赋诗一首以拒赠: 明月清风夜半时,扁舟相送故迟迟;感君情重还君赠,不畏人知畏已知。
扩展资料
典故:
清代叶存仁任官三十多年。当他离开时,他的下属坚持要说再见,但船被耽搁了。叶存仁很困惑。当月亮很高的时候,一艘船来了。这是他的下属送给他的临别礼物,他故意等到深夜,以避开人们的目光。
叶存仁立即写了一首诗:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。“拒绝礼貌地离开。
这说明叶存仁懂得荣辱,谈自爱。一个有自尊和自信的人有很强的荣誉感和耻辱感。他可以用正确的言行维护自己的尊严,衡量自己的言行,不做任何损害自己名誉和形象的事情。因此,他“不畏人知畏己知”。
举头三尺有神明下句是什么
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
《增广贤文》中提到:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明”,意思是劝人做任何事情都不要隐瞒真实情况,你头顶上就有神灵在看着你。
《增广贤文》该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;
法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典。
从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
增广贤文-
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