大家好今天介绍论语十则全文是什么，以下是小编对论语十则原文及翻译注释拼音的归纳整理，来看看吧。
论语十则原文及翻译
一、译文
1、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？
2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
3、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
6、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
7、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
8、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
9、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
二、原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
2、曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。”（《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
创作背景
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
来源：
-论语十则
论语十则原文
论语十则 [编辑本段]第一则: 为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 孔子说:\"学习过后时常温习学过的知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？\" 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 (5)有朋：也就是志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。 （9）君子：道德上有修养的人 [编辑本段]第二则:为人处事 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 曾子说:\"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 \" 【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省：省（音xǐng），注：反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。 (5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 [编辑本段]第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。” 【注释】 本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 故：旧的知识。 知：领悟。 可：可以。 以：凭。 为：做。 [编辑本段]第四则:学习方法 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。” 而：连词，表示转折 则：连词，相当於“就”“便” 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从 殆：有害的 [编辑本段]第五则:学习方法 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》 孔子说:\"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）.\" 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 诲的意思：教，传授。 乎的意思：语音助词。 由:仲由(子路)（前542～前480） 仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。 子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。 [编辑本段]第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说 看见他的优点就像他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点 [编辑本段]第七则：学习态度 子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.\" 《述而》 孔子说:\"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.\" [编辑本段]第八则：怎样做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死为止，不也很遥远吗？” [编辑本段]第九则:怎样做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 孔子说:\"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的.\" [编辑本段]第十则:怎样做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:\"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:\"那大概是\'恕(道)\'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 一言：一句话。 行：奉行。 其恕乎：大概就是“恕”了。其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲：喜欢，想。想要（做的事）。 施：施加。 [编辑本段]相关知识 这十则论语内含有的成语： 任重道远， 三人行，必有我师。 温故知新， 不亦乐乎。 见贤思齐， 择善而从。 己所不欲，勿施于人。 各则注解: 第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。 第三则是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明，“学”与“思”的辩证关系。 第四则是学习态度，强调不要不懂装懂。 第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。 第六则是学习方法、学习态度、思想修养。 第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。 第八则是学习态度，强调学习就要全身心的投入。 第九则是学习态度，强调要惜时而学。 第十则是学习方法，强调“思不如学”。
《论语》十则 原文
论语十则
论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 孔子说:\"学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 \" 知识点：“说”通“悦” 意思：高兴
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说:\"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 \"
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说:\"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了.\"
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说:\"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害
5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说:\"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）.\"
知识点：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变）
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说:\"见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.\"
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说:\"几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正.\"
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说:\"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现\'仁\'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 \"
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说:\"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的.\"
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子贡问道:\"有没有一句可以终身奉行的话 \"孔子说:\"那大概是\'恕(道)\'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.\"
不亦乐乎的“乐”应该读le去声，不应该读yue去声。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luo，去声。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》），可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是L，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成le去声。
“乐”是多音字，除了读yue去声（音乐）、le去声（快乐）外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母（也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y） ，与下一字的韵母（即“教”的韵母iao）拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yue，去声。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音le，去声。（3）作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yao，去声。
论语十则--成语
死而后已
温故知新
见贤思齐
三人行必有我师
己所不欲，勿施于人
任重道远
论语十则原文及翻译
一、译文
1、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？
2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
3、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
6、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
7、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
8、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
9、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
二、原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
2、曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。”（《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
创作背景
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
来源：
-论语十则
初三《论语十则》原文及翻译是什么
原文：《论语十则》，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰:\"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 \"子曰:\"温故而知新,可以为师矣.\"子曰:\"学而不思则罔,思而不学则殆.\"子曰:\"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.\"子曰:\"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.\"子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.\"曾子曰:\"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 \"子曰:\"岁寒,然后知松柏之后凋也.\"子贡问曰:\"有一言而可以终身行之者乎 \"子曰:\"其恕乎！己所不欲,勿施于人.\"
翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君吗?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
以上就是小编对于论语十则全文是什么 论语十则原文及翻译注释拼音问题和相关问题的解答了，希望对你有用
论语十则全文是什么
