大家好今天来介绍清明上河图描绘哪个季节的景色(北宋清明上河图描绘的是哪个季节)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
清明上河图描绘的是哪个季节
关于《清明上河图》画中所描绘的季节，在画界存在着两种截然不同的观点，一个说是清明时节，一个则是秋天时节。
第一种观点：清明时节。
持这种观点的学者，他们根据作者在画中所描绘的景象进行大胆的推断，这是一幅展现当时汴京清明时节的生活场景。
据北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。
北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”而民间融合了寒食、上巳踏青两个古老节日精华的清明节，在这传统节日里，人们生活情景。
另据学者考证，《清明上河图》的最早收藏者是宋徽宗。“清明上河图”的名字也是宋微宗题上去的。另据《味水轩日记》记载，《清明上河图》中，热闹的河堤之上，柳枝飘摇，正是清明时节人们游春赏景的场景的再现。
加之《清明上河图》真迹中，有宋徽宗的“瘦金体”题词“水在上河春”，又有双龙小印为证。所以大家认为这幅画面所描绘的季节应该是“清明”时节。
第二种观点：秋天时节。
据孔宪易先生在《清明上河图的“清明”质疑》一文中，他提出了《清明上河图》中所反映时节的另一种观点。 据他考证，《清明上河图》曾名《西湖争标图》。
被定名为“清明”是应进献帝王歌功颂德之需而改的。“清明”并非是时节的含义，而是借助画中一片繁荣祥和景象，颂扬帝王统治下的开明盛世。依据图中场景推断，这更像是一幅秋景图。
综上所述《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的泊船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
清明上河图的后世评价
《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。
其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象
北宋张择端有一幅著名的画，即《清明上河图》。这幅图，被列入“中国十大名画”，后人也一直在研究。关于《清明上河图》，一个有趣的问题是：这幅画描绘的是哪个季节？
这个问题，很多人可能不假思索地会回答“春季”。因为画的名称就有“清明”二字，清明节自然是在春天。如果真是这么简单，那就不用研究了。
事实上，从上个世纪八十年代以来，对于《清明上河图》的季节，主要有两种说法。第一种说法认为，画中描绘的是“春季”；第二种说法认为，画中描绘的是“夏末或者秋季”。
画名中的“清明”，不是指清明节
很多人可能会想当然的认为，《清明上河图》中的“清明”，是清明节之意。但是，从画中内容来看，这种说法不成立。
中国一直有清明上坟祭祖的习俗，北宋也是。可是，整幅作品中500多个人物（其他说法更多），竟然没有一人在上坟，甚至都没有人拿着上坟的必需品。
所以，画名中的“清明”，应该是指“政治清明，皇恩浩荡，天下太平”之意。毕竟，张择端这画要呈给皇帝看，要放在皇宫之中，这样的主题皇帝才喜欢。包括“上河”，也是指汴河（别称叫上河）。
故而，画名的意思，就是太平盛世下汴河附近的人们生活。所以，不能因为画名有“清明”二字，就想当然的认为画中是春季。
“春季说”的论据认为画中是春季的学者，提出过不少论据。
其一是柳树。植物最能反应季节和气候，许多学者对画中植物进行过分析，尤其是柳树。画中出现多株柳树，其中有些是光秃秃的，有些则是发芽，有些已经长出柳条。
什么情况下，柳树会这样呢？只有春季清明前后。若是秋季，那么柳树早已经茂盛了。
植物中还有一些，不一一列举。
其二是扇子。一些学者认为，画中出现了十几个人用扇子的情况，说明天气很热，那么不可能是春季，而应该是夏末秋季，因为秋老虎也很热。
实际上，扇子并不能证明天气，因为如果天气热，难不成只热那十余人，其他人就不热了吗？这显然没道理。
其实，北宋东京在清明节前三天，有一个习俗，就是赌扇子。北宋《岁时广记》记载：都城寒食大纵蒲博，而博扇子者最多，以夏之迩近也。
蒲博，也叫扑博，是一种类似赌斗的游戏，赢家有奖励。寒食节大家喜欢用扇子做赌资，是因为马上要到夏天了，扇子很有用。
沈从文在《中国古代服饰研究》中指出，画中的扇子上面还有一层薄纱，这是扇子的包装。若是秋季，人们用扇子还会包装起来吗？不会的。这正能说明，扇子是作为赌资的，所以外面有包装。
其三是新酒。临河有一家酒店，酒店的旗帜上写着“新酒”二字。一些学者认为，北宋中秋前后，人们有喝新酒的习俗，以此来证明画中的季节是秋季。
这种说法也不正确。
北宋张方平有一首诗，叫《都下别友人》，前四句诗是：海内故人少，市楼新酒醇。与君聊一醉，分袂此残春。
在都下送朋友，酒楼里正好卖新酒，而季节正是餐春。这说明，新酒和春季有关。
南宋陆游也有两首诗，提到了新酒是在春季喝。分别是“春当三月半，狂胜十年前。小店新酒，平桥上画船”以及“阴晴不定春犹浅，困健相兼病未苏。见说市楼新酒美，杖头今日一钱无。”
这些恰恰证明，新酒是在春季喝的，所以画中的季节应该是春季。
类似的论据还有很多，比如一些轿子的装饰，厚实而且毛绒；一些人穿的衣服也很厚。一些体力劳动者，甚至还穿着长袖长裤，比如推独轮车的车夫，赶马车的车夫以及挑担子的挑夫等。
这显然应该是春季，那时候天气还很冷。若是秋季，则不至于如此。
“秋季说”的论据支持“秋季说”的学者，也提到过不少论据。
其一是服饰。从画中来看，不少人穿衣比较单薄，抛开体力劳动者外，一些人也只穿着短袖单衣，甚至干脆光着膀子。
比如桥上摆摊的人，他只要静静坐着就行，并不用出多少体力，但是他只穿了松垮的短袖，说明当时天气很热。开封在清明前后，不可能那么热，这说明当时的季节应该是夏末或者秋季。
还有，画中有几家“饮子”“香饮子”店铺。“饮子”类似于今天的饮料，这似乎也能说明当时天气很热。
我个人以为，《清明上河图》的季节，既是春季，也有秋季，甚至还有冬季。
众所周知，《清明上河图》长528.7厘米、宽24.8厘米。在这幅5米多长的画中，出现了587个不同身份的人物，个个形神兼备；另外还有13种动物、9种植物，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘等。
要知道，这些都是肉眼可见的东西，画家画得很细致，很逼真。
如此气势恢宏的巨作，一天可以画完吗？一个月可以画完吗？不可能。这幅画总共所用时间，具体已经不可考，但是保守估计，至少需要几个月甚至一年才能画完。
古代没有相机，张择端的记忆力再厉害，也不可能一次性记下这么多内容。所以我个人以为，他很可能是边看边画，从春天一直画到秋天。这样一来，画中既有春天的内容，也有秋天的内容。
像河流、桥、船、轿子、城墙、望火楼等，或许不会因为时间变化而变化，但是植物、人物衣服或者店铺等，则会因为季节不同而出现不同了。
正因如此，所以画中一些人物穿着较多的衣服，而一些人衣服很单薄甚至干脆光着膀子。比如桥头摆摊的短袖之人，附近有一位老人也在摆摊，老人则长袖长裤（似乎更像裙子）。
当然，目前的研究来看，如果认为《清明上河图》只描绘一个季节，那么“春季说”更有力一些。
因为衣裳单薄或者赤身之人，多是体力劳动者，他们穿得少一些，就和天气就没关系了，也就不能说明当时是秋季了。儿童虽然不劳动，但是玩闹热了脱衣也正常。
北宋风俗画《清明上河图》描绘的是哪个季节的景象
《清明上河图》描绘的是春季的景象。主要描写了北宋汴京城清明时节的繁荣热闹的景象，生动形象地描写了汴京城的景象和当时社会各阶层人民的生活状况，他是北宋时期的见证，也是当时经济情况的写照 。清明上河图是一件非常伟大的现实主义绘画珍品，它不仅仅展示了画家张择端高超的技术 ，更具有非常重要的历史价值和艺术价值。
1、高超的绘画功底
在清明上和图上，我们一眼就可以看出，汴京城里的人是多么的多，做生意的，游玩的，喝茶的等等，形态各式各样没有一点点雷同。不仅仅如此，画家张择端还把人物的表情面貌也发挥到的极致，有开心看看热闹的人群，有卖力抬轿的奴仆，有仪态从容的文官，还有有限游玩的游人。汴河水流湍急，各种船只来来往往车水马龙，两岸房屋错落，新柳从簇，和谐有秩。
2、历史价值
清明上河图是历史的见证，虽然没有汽车和网络，但是汴京城里的客栈酒家赌场茶楼不能遍数，集市上大大小小的点心铺琳琅满目。有历史学家考证，在北宋时期，就已经有外卖出现了。就连大梁城上的望火楼上也展现在画上，展示了汴梁城里周密的消防系统。但是望火楼上并没有士兵，为宋朝的逐渐衰落埋下了伏笔。此外，城门外的士兵松松垮垮，偷懒睡觉的，说笑打闹的，客观的展现了汴京城也许只是表面上的繁荣，当朝官员并不重视军事，没有忧患意识。也许是作者刻意为之，来警示后人。
3、艺术价值
清明上河图长528.7厘米，宽24.8厘米，上面却描绘了840多个人物，两百多个商铺。来来往往的人群虽不足半寸却形态各异，张择端采用的透视画法，从汴京城到郊区，描写的细致严谨。行笔风格，构图特点具有很大的参考意义。
一般认为北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象
《清明上河图》描绘北宋山东诸城画家张择端创作的《清明上河图》。历史上对《清明上河图》的创作时间和“上河”的含义有过一些争议，但对描绘“清明”的画作没有异议。然而，近年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏家提出了不同的意见，认为这幅画描绘的是秋天而不是春天的景色。自《清明上河图》诞生以来，一般认为这幅画描绘了北宋东京汴梁和汴河两岸的繁华景象和自然风光。据明代《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵霁。
不仅有宋徽宗亲笔题写的薄薄的金文《清明上河图》和双龙印，还有宋徽宗的诗，诗中有一句“水在春江上”。而且，研究者还认为，根据《东京梦华录》年清明节的相关记载，北宋清明不仅祭扫死者，还举行了盛大的郊游，这也与画中描绘的景色相吻合。所以，这幅画描绘的是春色。然而，如果我们仔细观察这些画，并与当时的历史书进行比较，我们会发现“清明节”的说法是不可思议的。清明期间黄河中下游平均气温一般在10左右。但是画中有很多有粉丝的人物，还有几个孩子在街上裸体玩耍。
河贩的桌子上摆着切好的西瓜，屏幕上随处可见草帽、竹帽等能耐热、耐晒的物品。所有这些都表明，这个时候不应该是中国北方的早春季节。仔细一看，画卷右侧有一头驮炭的驴。北宋老将孟《东京梦华录》说，每年农历十月，汴京都开始“放炭火取暖器，前放酒暖党”。如果清明节前后在取暖器里放入木炭，就违背了宋人的生活习惯。屏幕上也有很多酒坊，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》中有这样的描述：“中秋节前，所有的店铺都卖新酒.醉仙锦，城民争饮。”
宋朝的秋天，新谷降临，要酿糯米酒庆祝丰收。这种酒被称为“新酒”。我们知道，孟原和张择端是生活在同一个时代的人，《东京梦华录》是一部描写汴梁风俗人情的重要史书。历史事件应该是准确可信的，所以我们可以断定画中的风景是秋天而不是春天。既然《清明上河图》没有描绘清明节，为什么要以清明节命名？熟悉中国古典文学的人都知道，《诗经大雅》有“伐大商必得天晴”的说法，《毛传》有“天下无惧朝拜”的说法，《后汉书班固传》也有“谷星生于天晴”的说法。
以上就是小编对于清明上河图描绘哪个季节的景色 北宋清明上河图描绘的是哪个季节问题和相关问题的解答了，希望对你有用
