大家好今天来介绍宫商角羽为什么是五音(古代五音宫商角徵羽是什么意思啊)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
角商宫羽五音的来源
“宫、商、角、徵、羽”起源于春秋时期，是中国古乐的五个基本音阶，亦称五音，相当于现代7个音阶中的do、re、mi、sol、la。
《左传·昭公二十五年》（前517）载子大叔回答赵简子询问揖让、周旋之礼时说：“为九歌、八风、七音、六律、以奉五声。”意思是说，各种各样的歌曲，各个地区的民歌，不论用七音，还是用六音，都是以“五声”为主。
说明自古以来五声音阶在我国一直占有相当重要的地位，称做“五正声＂。在我国传统音乐术语中，以“变”表示低半音，“变宫”表示比宫音低半音，“变徵”表示比徵音低半音。两个变声，称为“二变音”，或＇‘二偏音”。
不能作为调式主音，只能作经过音或装饰音，起到丰富五声的作用。在七声音阶中，其骨干音仍然是宫、商、角、徵、羽。
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“五声”的概念及个别阶名，已经在春秋时期的有关文献中不止一次地出现，如《左传•昭公二十年》载：“一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也。”这是晏婴对齐景公所说的话，说明音乐和音阶中各种各样的变化是相辅相成的。《国语·周语下》载：“琴瑟尚宫，钟尚羽，石尚角，匏竹利制，大不逾（yú）宫，细不过羽。
夫宫，音之主也，第以及羽。”这也是伶州鸠对周景王讲的道理，说明各类乐器适宜演奏的音级，并用“大”表述低音，用“细”表述高音，而且以宫作为音阶的起点、主音，构成调式。《春秋繁露•楚庄王第一》载有“虽有察耳，不吹六律，不能定五音”等等。
说明“五声”作为比较完整的音阶理论体系，至少在春秋时期已经确立。同时，这是我国音乐理论方面具有突破性发展的时代，阶名、律名的记载都大量集中在这一时期的文献之中。
古代五音宫商角徵羽是什么意思
宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式。五声调式就是由五个音（而不是七个）构成的调式。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
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古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、唻、咪、梭、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、唻、咪、梭、拉”，全无“发、西”两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
中国传统乐学理论对”音阶“这个现代概念，分别从”音“”律“、”声“等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。＂
为什么中国古代音乐是宫商角徵羽五音西方是七音
一直对史书中的书律志历感兴趣，所以从文史常识的角度来解答一下。传说伏羲制瑶琴，定琴为五弦，分别为宫、商、角、徵、羽，文王增一弦，是为文弦，武王伐纣又增一弦，是为武弦，因此瑶琴又被称作七弦琴。
再看一段严肃文学：……荆轲临行前，高渐离击打乐器伴奏，荆轲唱着《义勇军进行曲》，是变徵调式，“冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！”所有人都被他的歌声感染，低声抽泣着，易水河边，冷风如刀割般吹在人脸上，没有人惧怕这冬日的严寒，众人都知，他这一去，可能不复返了。忽然歌声转变为羽调，“苍天笑 ，纷纷世上潮，谁负谁胜出，天知晓！”歌声慷慨，怒发冲冠。……
上文中除了宫商角徵羽五音之外，还提到了另一个音——变徵。
送别荆柯图
音乐无国界，不同的只是对音符的定义，我们熟悉的七声音阶分别为：Do（1）、Re（2）、Mi（3）、Fa（4）、Sol（5）、La（6）、Si（7），中国古代最常用的五声音阶，即：宫、商、角、徵、羽，看起来比现代音阶少两个，但是，五个正音只是古代常用的调式，另外还有变宫和变徵两个偏音，加上前面五音，对应现代七声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、变徵（4）、徵（5）、羽（6）、变宫（7）。
史记的律书中有一段记载，“九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徴。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。”这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”，损为减，益为增，大意就是：取长度81的竹管，它发出的声音就是“宫音”的音高，然后把这根竹管截成3等分，去掉1/3长度，剩余长度为54，这时发出的声音就是“徴音”，再把“徴音”3等分，加上1/3长度，即长度为72的竹管发出的音高就是“商音”，把“商音”长度去掉1/3，剩下长度48的竹管发出“羽音”，在“羽音”长度的基础上3等分，再加1/3的长度，最后得到64，定为“角音”音高。
变徵和变宫不是整数，可以理解为降徵和降宫。与之相似的偏音还有两个，“清角”和“闰”。
分别以不同的音阶为主音，又可以构成不同的调式。如宫调式：宫、商、角、徵、羽、宫。商调式：商、角、徵、羽、宫、商。之后的角调等亦如此。调式没有绝对音高，只有相对音高，在演奏中，它们的实际音高是根据十二律来确定。
“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”中所说黄钟就是十二律中阳六律的第一律。十二律同样由来已久，低音到高音分别为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。具体与现代音符的对应关系，我不懂乐理，不甚了解。
十二律的精准音高一直是古代音乐家们头疼的问题，直到明朝音乐家朱载堉发明了十二平均律才解决了这个问题。明朝是一个神奇的朝代，皇室成员们各有绝学，除去比较传统的法家朱元璋，军事家朱棣外，还有美食家朱高炽，神学家朱厚熜，著名导演、国家一级演员、动物学家朱厚照、木匠朱由校……
朱载堉应该还是一位数学家，据说他自制一个大算盘，用徒手开平方的方式生生算出了精准的十二律的音高，解决了困扰世界音乐界的一大难题。
朱载堉的算盘
如前面所说，十二音律是绝对音高，五声调式是相对音高，但五音之间的跨度是固定的，所以只要确定了起始音阶的音高，就可以推算出后面音阶的音高。起始音阶构成不同的调式，可以生成六十四种曲调。例如演奏的乐曲是以“宫调”起始，那么就把“黄钟”音定位宫音，三分益一，为108徵音，三分损一，为72商音，又三分益一，为96羽音，再音三分损一，为48角音。依例，定“大吕”为宫调，三分损益之后又成新的宫调，依次排列，最后生成十二种宫调。再分别用商、角、徵、羽、变宫、变徵定调，最后可以生成七音八十四调。
调式，应该是乐理的一种名词，可能类似于现代音乐中的G大调，E小调之类吧，这已经触及到我的知识盲区了。
至于具体起源，为什么要以81为基准，可能是和古代历法有关，中国古人做什么都讲究天人合一，以达到人与自然的完美和谐。
五音加四个偏音可以组成三种七声音阶，分别是雅乐、清乐和燕乐，但我们最常见的却只有五声调式，猜测可能是因为古人认为万物由五行而生，又生生相克，上法五星，下对五行，又应五方，合五时，《黄帝内经》认为，五音还与五脏相关，加之四个偏音的计算结果均非整数，与其他五个正音合配合起来，可能不是很和谐，所以遭到“歧视”。另外十二律又分阴阳，与十二月和十二地支相对应。
五音中“宫商角徽羽”是什么意思
“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
五音“宫商角徽羽”，是指的音阶。是古代人民在劳动生活之余创造出的灿烂文化，由于社会的演变，古代的五音已经遗落在历史中了。
五音起源
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
学音乐的人会知道，音乐总是和数学计算脱不了干系的。宫商角徵羽，这五个音，在很久以前就存在着，其实我们也不止这五个音，看编钟的编制就知道，只是可能古人大部分情况下是用它们来创作旋律的吧。
西乐体系下的五音
即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
现在我们认可的五音，是建立在西方音乐体系之下的，就连音乐教材上，也是以西方音乐作为对照参考讲的，毕竟国内的音乐教育，从根子上就是西洋体系，不可否认的是西方的体系是完整的，而我国灿烂的文化却有缺失，所以总会出现学自己老祖宗的东西倒是要从西式的角度理解了。
五音实际上是和西洋的对应有偏差的，虽然听上去差不离是这个音，但是本质上我国的计算过程所得出的音，和西方的计算过程所得出的音是有细微不同的，因此这种对照只是为了方便学生感受五音，但五音实际上全然与西方的音不同。
五音的宫商角徽羽 是什么意思
“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为:宫-商-角-徵-羽，如按音高顺序排列，即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代时使用\"合、四、乙、尺、工\"。
中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。
当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、唻、咪、梭、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、唻、咪、梭、拉”，全无“发、西”两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
中国传统乐学理论对”音阶“这个现代概念，分别从”音“”律“、”声“等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。\"
宫商角徵羽 （中国传统五声音阶名称）
以上就是小编对于宫商角羽为什么是五音 古代五音宫商角徵羽是什么意思啊问题和相关问题的解答了，希望对你有用
