大家好今天来介绍宁古塔披甲人的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴披甲人是什么身份
像这样的问题是很值得了解的，因为“披甲人”这个名词是一个知识点，不了解八旗制度的话是不可能知道披甲人的意思。从字面意思来看披甲人是披甲之人，实际上披甲人确实有这层意思，披甲人正是一群披甲作战之人，但是他们却又有别于一般的披甲作战的军人，那么披甲人究竟是一群什么身份的人呢？
什么是披甲人？
这得从女真族的八旗制度说起。
在八旗制度中旗丁分为三类：奴隶、披甲人、旗丁，其中奴隶主要是汉人和朝鲜人，旗丁是女真族人，而披甲人则是指降服于女真族的外族人。
这里所说的外族是不限民族的，理论上只要归降于女真族的外族人就算是披甲人，汉人和朝鲜人应当不在披甲人的行列。
披甲人的作用和地位
清代披甲人的作用主要就是帮助清朝镇守边疆的，而且是世代居住在边疆为清朝守疆，从这个角度来看披甲人的作用其实和守卫边疆的军人是很类似的，不过这两者也是有本质区别的，披甲人毕竟是归降之人，他门的地位是不如一般军人的。
正是因为披甲人归降后是为清朝真守边疆披甲作战的，所以披甲人的地位虽然不及旗丁女真人，但是比奴隶的地位要高。此外，清朝为了让这些披甲人更好的守卫边疆，还会特意安排一些犯罪之人给他们做奴隶。
题目中所说的宁古塔的披甲人就是指镇守在宁古塔一带的披甲人，清代的宁古塔在黑龙江境内，这片区域也是满清发源的龙兴之地，所以清朝对这片区域颇为重视。不过这片区域气候环境恶劣，世代镇守在此处的人已经适应了这种气候环境，外地人是很难在此正常生活的，所以清代发配宁古塔给披甲人为奴实则是一种重刑，被发配之人不仅要面对恶劣的气候环境还要承受披甲人不良的脾气。
为奴宁古塔披甲人一种比死亡更令人胆寒的刑罚为什么
从本质上来说，宁古塔非塔，披甲人是人。事实上，清朝宁安县有个地方，被称为宁古塔，是清朝有名的军事重镇，也是当时吉林政治、经济和文化中心。宁古塔披甲人，指的便是在镇守边疆的兵卒，他们很受朝廷的重视，朝廷为了稳定军心，常会将犯人、奴婢赐给他们。
披甲人分为马甲和步甲，指的便是如今的骑兵和步兵，所谓为奴宁古塔披甲人，便是成为披甲人的奴隶。宁古塔具体位置在哪里？事实上，宁古塔地处偏远的北方，环境条件十分恶劣，生活也相当的艰苦，给披甲人当奴隶，多半是要被他们折磨致死，往往是有去无回。既然奴隶是朝廷赐给他们的，披甲人随意处置这些奴隶，朝廷也不会在乎他们的生死，因此，从这里来看，为奴宁古塔披甲人，的确是一种比死亡更加残酷的。
流放本来就是古代的一种很重的刑罚，把犯人遣送到边远地区服劳役。这些边远地区，要么是未开发的南方苦热苦瘴之地，要么是北方的苦寒之地。
清代流放的地点主要是东北三省和西北新疆。清朝之前大多是流放到蛮荒之地，也就是南方未开发的苦热苦瘴之地。发配到宁古塔的罪人，在宁古塔当奴隶，服劳役，开荒、种田、修桥、修路等等。
事实上，在清朝时期，发往宁古塔给披甲人为奴，其实就是非常严酷而又残忍的刑法，尽管没有什么实质性的处罚，却比取人性命更加地残酷。若是女性被发配宁古塔，那么等待她们的将是承受难以想象的屈辱，变成妓女，或者在痛苦中慢慢地死去。因此，流放宁古塔，成为披甲人的奴隶，其实是一种比死亡更加残酷的刑罚。
“流放宁古塔给披甲人为奴永世不得入京”披甲人究竟是什么人
披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶；满清时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴。
清朝八旗制度的核心就是“以旗统军，以旗统民”。旗丁按照身份地位的不同，可分为“阿哈”“ 披甲人”和“旗丁”三类，“阿哈”就是奴隶，以汉人及朝鲜人居多；“旗丁”专指女真人。“披甲人”，顾名思义，就是披着铠甲之人，是清朝时期的军人。披甲人是降人，民族不一，用来帮助清王朝镇守边疆，和严格意义上的军人又有些区别。“披甲人”在战时上阵杀敌，冲锋陷阵，就是一群骁勇善战的军人；和平年代解甲归农，捕猎为生，自给自足，他们就成了地道的猎人。
披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人且世代镇守边关。
宁古塔辖界在顺治年间是盛京以北、以东皆归其统。黑龙江省东部的海林县，是三百多年前清廷流放人犯的宁古塔所在，苦寒之地，气候恶劣，人烟荒芜。零下三四十度的极端寒冷气候，到处都是森林、沼泽和野兽流放宁古塔的人，在那个缺衣少食、缺乏御寒手段的年代，流放到此的犯人其结果大多被冻死、累死、被折磨死等，一般人根本熬不过冬天，经常和虎豹狼虫不期而遇，可见“披甲人”的适应能力是相当强的，也是环境造就了他们，甚至有的披甲人能够独自杀死一只黑熊。
发配宁古塔与披甲人为奴神秘的披甲人是何许人也
首先要说明的是披甲人并不是奴隶，披甲人的地位要高于奴隶，而一直被发配到宁古塔的人也被称为披甲人。披甲人从字面意思上面看就是披着盔甲的人，披甲人的主要职责就是守护边疆。到了后来披甲人的人数逐渐的减少，所以朝廷就干脆把披甲人直接代指为军人了。
在满清的时候边关地区一直都不是稳定的状态，但是如果抽调正规的军队看守边疆又会造成人员的浪费，所以就出现了“披甲人”这个特殊的职业。说是职业因为他们也有主要的职责，就是守护边疆地区的安全和一些部落进行斗争。说是特殊是因为“披甲人”的人选并不是男丁或者是军人，而是一些犯了罪行被发配到边关地区的罪人，他们往往都是罪不至死但是又不能轻罚，所以就把他们发配到宁古塔“充军”，又因为宁古塔地区常年寒冷的气候，所以作战的时候都需要穿着很多的盔甲所以才叫做“披甲人”。
对于这个文官来说被发配到宁古塔是一件特别受罪的事情，穿着盔甲作战对于他们来说更是难上加难。而且他们虽然是守卫边关的“勇士”，但是他们终究是罪人，所以他们的地位要比普通的军人低很多，但是又因为守卫有功所以他们要比奴隶的地位要高。不过对于他们来说最可怕的并不是到宁古塔地区做“披甲人”，而是发配宁古塔的这一个过程。
发配之路的起点是京城，发配之路的重点则是宁古塔地区，两个地方的直线距离就有2000公里，所以在古代要用脚去走完这几千公里是一件特别艰辛的事情。除此之外他们在发配之路上还要佩戴上很重的枷锁，所以很多的人在发配之路上就因为劳累而死，很多人在听到自己要被发配到宁古塔之后也会选择自尽免受这样的痛苦。
宁古塔披甲人为奴是什么意思
宁古塔披甲人为奴是古代的一种刑罚，也就是流刑，把犯人遣送到边远地区服劳役。与披甲人为奴就是去给披甲人当奴隶。披甲人的地位就够低了，并且都不是什么善茬。给这种人当奴隶，其结果也只有受辱或是被折磨而死，下场比死还要难受。
披甲人多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶。满清八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁按照身份地位，又分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈，多是汉人、朝鲜人；披甲人是多是投降的人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清廷会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。
以上就是小编对于宁古塔披甲人 问题和相关问题的解答了，希望对你有用
