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我国第一部兵书是什么
我国第一部兵书是《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是现存最早的兵书,历来备受推崇,研习者辈出。凡十三篇,每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体,如写军队的行动:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震”(《军争篇》),既贴切又形象,且音韵铿锵,气势不凡。
该书迄今最早的传世本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》,惜为残简,不能窥其全貌,经汉简专家整理小组整理,于1975年由文物出版社出版。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本;又有《武经七书》本《孙子》,1935年中华学艺社影印。
其注本以曹操注最早,《平津馆丛书》所收影宋本《孙吴司马法》中有《魏武帝孙子》。此后注家颇多,如清孙星衍的《孙子十家注》、朱墉的《武经七书·汇解》、夏振翼的《武经体注大全会解·孙子》,近人杨炳安的《孙子会笺》,今人吴九龙的《孙子校释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。
扩展资料
《孙子兵法》中的伦理思想,具有明显的齐文化伦理思想的特点。
齐文化的伦理思想表现于两个方面:一方面讲“仁”、\"礼\",但又不把它放在首要地位;另一方面是重功利。这些,在《管子》一书中体现得很明确。关于前者,是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。
鲁文化把\"仁\"与\"礼\"放在首要地位,而三晋文化,特别是秦文化,是很不重视\"仁\"与\"礼\"的。齐文化上述两个方面,在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲\"仁\",但是并不把\"仁\"放在首要地位。他说:\"将者,智、信、仁、勇、严也。\"
杜牧注说:\"先王之道,以仁为首;兵家者流,用智为先。\"杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中,他在讲将领的五德时,把\"智\"(智慧)放在首要地位,而把\"仁\"的要求放在次要地位,是十分自然的。但是他并不是不要\"仁\",而是将\"仁\"用于对士卒的管理和教育方面。
《孙子兵法·计篇》说,\"视卒如婴儿\"、\"视卒如爱子\",即体现了\"仁\"的思想。孙武的\"仁\",还有更高的原则,即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此,他在《孙子兵法·用间篇》说:\"相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也。\"即两国交兵,以决胜负,应该想方设法,不惜以爵禄和金钱,从敌方搞到情报,以了解敌情。如果不能这样,而爱惜爵位和金钱,就是不仁到极点了。这就给了\"仁\"以新的解释,更具有齐文化的特色。
来源:-孙子兵法 (中国古典军事文化著作)
我国现存最早的兵书是什么呢
我国最早的一部兵书是《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国最优秀的一部兵书,它是中国优秀文化传统的重要组成部分,是中国古典军事文化遗产中的璀灿瑰宝,同时也是世界二大兵书之一。《孙子兵法》具有内容博大精深、思想精邃富赡、逻辑缜密严谨的三大特点,在世界范围内享有盛誉。
《孙子兵法》的作者相传是春秋末年的齐国人孙武。孙武,字长卿,出生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东广饶),具体的生卒年月日不可考。孙武善于练兵,是我国著名的军事家,后人尊称其为“兵圣”。《孙子兵法》从战国时期起就风靡流传,古今中外的军事家们都将此书奉若至宝,使用孙武在书中论述的军事理论来指导战争。
“兵法是谋略,谋略讲究大战略、大智慧,而非小花招,兵法的核心在于挑战规则,唯一的规则就是没有规则”,《孙子兵法》正是这样一部教导人学习谋略的奇书。目前,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本,该书还被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,不少国家的军校甚至把它列为必学教材。
为了恢复商朝昔日的荣光,武丁开始四处征战。武丁首先将矛头对准了商朝周边的小部落和方国。武丁身先士卒,驾驶战车,率领车兵和步兵,一举征服了40多个部落和方国,使商朝的统治基础得以稳固。
据甲骨文记载,在一次战役中,武丁命令妇好和另一位大将配合,先在西边埋伏好,武丁从东边进攻敌人,把西戎人赶进妇好的包围圈,然后围而歼之。这是我国军事史上最早的关于事先埋伏、围歼敌人的文字记录。
我国最早存在的兵书
我国现存最早的兵书是《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,处处表现了道家与兵家的哲学,在世界军事史上也具有重要地位。《孙子兵法》共有六千字左右,一共十三篇,竹简出土于山东临沂,作者是春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》诞生至今已有2500年历史,历代都有研究,是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现,李世民说“观诸兵书,无出孙武”。
影响
《孙子兵法》成书于春秋未期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有举足轻重的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字在世界各地广为流传,享有“兵学圣典"的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝,《孙子兵法》不仅仅是一部兵书,不仅止于中华文化中的重要遗产,她更是华夏智慧与朴素思想的象征。《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几干年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。


世界上最早的兵书是
孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
孙子兵法共分为13篇,分别为:始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
另外三十六计也是由后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的。
《孙子兵法》的特点
1. 朴素的辩证观
说辩证观有些抽象了,具体的话就是凡事要看两面,此时的退或者是失不一定是绝对的,是为了以后的进和得做准备的。还有个大家耳熟能详的“知己知彼,百战不殆”,也是同样的道理。
2. 明确的奖罚
严明军纪,奖赏分明,而且不论奖罚,即时生效。这样的话大大的提高了战士的士气,起到了很好的鼓舞作用。
3. 具有强烈的时代性
对于《孙子兵法》,我们也应该用辩证的眼光去看待、去评价。《孙子兵法》虽然地位很高,可以说是中国军事历史上的文化瑰宝,但是它毕竟产生于春秋时代,还是有一些局限性。但是这并不影响它在中国乃至世界上对后世深远的影响。
我国现存最早的兵书是什么
我国现存最早的兵书是《孙子兵法》。
《孙子兵法》是我国春秋时期编写的一部著名的军事书籍,是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,其作者是齐国的孙武,从完成到现在,已经历经了两千多年的历史。
《孙子兵法》作为我国现存的最早的兵书,其概述内容精深,应用范围非常广泛,可谓是前无古人后无来者,在中国的军事文化中占有非常重要的地位,更是前人给我们留下来的文化瑰宝。
《孙子兵法》的传播
《孙子兵法》在国外的流传,许多著述都认为以日本最早,朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁,而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习,无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。
据史书记载,在公元734年,也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年,在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽艰辛回到自己的祖国。
这位兼修文武的饱学之士,在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝,而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书,将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归,回到故乡后传授给日本的文士武将。
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