大家好今天来介绍桃花源记的真相的真实性(《桃花源记》是真的存在吗为什么)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
陶渊明桃花源记是真实的吗
客观来说，陶渊明在《桃花源记》中描绘的“世外桃源”并不是真实的，但是桃花源却是有历史原型的。著名的历史学家陈寅恪先生就曾经在自己的论文《旁证》中聊过桃花源的原型。
《桃花源记》是陶渊明写的一篇文学著作，也是每一位学子在学习文言文的过程中，一定会遇到的一篇文章。但是关于《桃花源记》的真假传闻却一直数不胜数，有人认为《桃花源记》就是陶渊明理想中的乌托邦生活，是不存在的，然而也有人认为这是陶渊明的真实经历。但是事实上这两种观念都不对，因为若是说桃花源是假的，但是历史上确实有“桃花源”的原型存在，若是说桃花源是真的，那么又怎么会没人见到过呢？由此推断“桃花源”是陶渊明根据历史上的原型改编的。
陈寅恪先生在自己的论文《旁证》中表示：“桃花源”的原型其实就是西晋末年时期北方的百姓们生活的“坞堡”。西晋时期，由于各地军阀主义的崛起，导致社会一片动荡，人们也都被迫生活在战争的阴霾下，由于刀枪无眼，所以很多百姓也都无辜死在了乱军中，为了躲避战乱，北方的百姓们才建设了“坞堡”，“坞堡”其实也就跟欧洲地区的城堡差不多，但是地理位置会十分隐秘，百姓们在坞堡中生活虽然可以自给自足，但是完全是与外界隔绝的。
由于“坞堡”和“桃花源”之间的相似性太高，所以陈寅恪先生才会认为桃花源其实就是以坞堡为原型重新构造的一个新世界。因此，桃花源本身是绝对不存在的，至少目前为止没有任何客观证据能够证明有桃花源的存在。
《桃花源记》是真的存在吗
《桃花源记》不存在。
桃花源是陶渊明在《桃花源记》中虚构出来的。本文中的渔夫以捕鱼为业，应该经常出去捕鱼，但是在捕鱼的过程中迷了路，然后马上遇到了桃花源。桃花在文化中象征着美丽和繁荣，但除了这个寓意之外，桃木还与鬼神有着密切的联系。
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这在画中似乎很平常，没有任何掺杂，极不真实。渔民们也意识到了这一点，“甚异之”。然而，在这种情况下，迷路的渔夫不得不走下去，好像很困惑，最后他在小溪和桃林的尽头找到了一个洞。
既然桃花源人不想让外人知道他们的存在，为什么要在洞口留那么多显眼的桃树，而桃树的尽头就是入口，似乎暗示着其他人进入。
第二个疑点是，渔翁入桃花源时，里面的人声称是逃出了秦朝的战火才来到这里的。秦朝和东晋相差500多年，而500年只有渔夫进入，真的很奇怪。
而且《桃花源记》的场景非常和谐美好，仿佛每个人都安居乐业，没有痛苦，这对于当时在战争中受难的人们来说是难以想象的，但是容易被桃林吸引的渔民却没有被这里天堂般的场景所吸引，反倒一定要回去。
这些怀疑指向一个真理，桃花源不是真实存在的，渔夫在头脑混乱中不小心进来了，所以根本找不到。当然，可以认为这只是作者为了表达对和平美好生活的向往而编造的一个离奇的故事。
《桃花源记》表达的思想
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
桃花源记是鬼故事到底是真是假背后有何蹊跷
《桃花源记》肯定不是真的，是鬼故事的可能性也不高，不过更有可能的只是作者编出来的理想社会而已。
《桃花源记》讲述的是东晋的时候，有个渔夫打鱼的时候不小心发现了一个世外桃源，里面的人竟然是秦朝时期为了躲避战乱，带着妻子孩子找到了这一片天地，并且传宗接代一直存在着。
这里的环境太美好，确实不太像真实存在的，即便只是寥寥几笔，就让人流连忘返。桃花源里有整整齐齐的房屋，肥沃无比的土地，甚至还有桑树、槐树等绿植，有鸡鸣狗叫的安逸，还有鹤发童颜的怡然自得。
这是经历万千疾苦的东晋百姓心目中的美好世界，有房屋意味着居有定所，有土地意味着食有定田，有桑槐意味着生活富足，有鸡狗意味着家庭和睦，尤其是鹤发童颜，老人和孩子能幼有所养，老有所依。
这样的生活环境，差不多就算是太平盛世时期的景象了。有人说是鬼故事，大概是因为太不可思议，觉得桃花源大约是人死后才能到达的安详世界。
不过我觉得这应该是陶渊明对于理想生活的一种向往，他在《桃花源记》里说武陵人看到了这个地方，但是等他再去找的时候已经不复存在。或许那只是武陵人的一场梦而已，之后南阳的刘子骥，他想要寻找却寻而不得，大概是因为他自己是读书人，对于生活的态度并不是武陵打鱼人所期待的那般只求平和稳定吧。
桃花源记的恐怖真相是什么
桃花源记的恐怖真相是：
《桃花源记》是上学时所学的一篇古文，描绘了人所向往的世外桃源。但如今很多解释却让这篇文章细思极恐。网络给出了几种说法：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。小溪两旁只有桃树，桃花正在飘落，而桃树据说有辟邪功能，所以能经常作为阴阳两界的屏障，桃花飘落正是清明节前后。
村里纵横的小路连接到了每家门口，每家都拿出食物招待渔夫。“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意，小路通往各家意在上供，那么所谓的屋舍，俨然就是说一排排整齐的坟堆。
男女衣着，悉如外人。这些自称秦人的桃花源原住民都明明白白地告诉渔人，说自己不知有汉，但是他们自己穿的衣服却和外面的人一样。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”要知道晋朝的服饰和秦朝时期差别是非常大的，一眼就能看出来的那种。东晋时期，汉服明显受到北方民族的影响，其衣服款式和500年前的秦朝是不一样的。唯一的解释就是这些人穿的衣服并不是自己编织的，而是外面的人烧给他们的。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。但是根据徐萍芳对《大汉原陵秘葬经》的介绍与分析，在秦汉魏晋时期，为了防止盗贼偷窃，墓道道路大多是前窄后宽，而古人为了吉利，不会把村社修成前窄后宽的模样。这些人“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”他们是秦朝时来这里的，不知道魏晋时期。渔夫进入的，很可能是通往另一个世界的通道。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。扶桑茂盛的季节是5月和7月，而桃花则是3月，三种不同季节的植物同时出现在当下，这本就是一个巨大的时间谬论。与陶渊明同时期的一个风水学家叫郭璞，他写了一本书叫《藏经》，里面说道：“门前桃桑，为大凶。”古人认为桃桑都是阴气聚集之地，陶渊明与郭璞都是同时期的著名人物，他难道就不知道这一点吗？古人对于这些吉凶的事物可比现在的人信奉的多。
渔夫可以从桃花源里面进出，那住在桃花源里的人为什么不能出来呢？500年里，桃花源里真的没有一个人想出来吗？桃花源中的第一批来到这里的人早就不存在了，后人对秦朝的残暴只是听说，并没有真正体会到，慢慢就会对前人的话产生疑虑。为什么不能出来呢？
如果这里真的是坟堆，那么这桃花源到底是什么呢？有人说只是一片乱葬岗这里葬的人太多，以至于他们残存对尘世的期许会干扰这里人的意识，在他们的脑海中制造幻觉。当然这些只是猜测，至于陶渊明先生所描绘的桃花源究竟是什么，也只有他自己知道了。
《桃花源记》是东晋名士陶渊明的一篇文学代表作品，关于桃花源记中的历史真相，有许多文人大家都对此做过讨论。
清华园“四大导师”之一的著名史学家陈寅恪先生，在1936年发表的《桃花源记旁证》中，就对此进行过大量讨论与考证，并推测出了桃花运所在地应该在今天的陕西华阴至河南灵宝一带或洛水上游（现今商洛地区）一带。
《桃花源记》讲的一个渔夫误入桃花源的故事，他发现源中村民如同生活在世外桃园，出来时，村民们一再嘱咐不可对外人说，而渔夫处处作标记，却再也找不到进去的路，南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找，也没找到，不久之后就生病去世了。
为什么刘子骥不久就去世了，渔夫后来怎么样了？关于这一点，我们先来看看最近爆红的《桃花源记》四大细思极恐版
另一时空说
假如桃花源存在的是另一时空，按照现在科学的论证，宇宙中另一时空是存在的，只是没找到进去的路，因此当渔民第1次误入桃花源的时候，出来时虽然处处留了标记，但他想再次回去的时候，时空已经发生了变化，所以就找不到回去的路了，而刘子骥去寻找，因为另一时空的关系，可能受到了辐射等，所以回来后不久便去世了。
阴谋掠夺说
这个说法认为，桃花源是真实存在的，渔夫带着太守找到了桃花运，当时晋朝太元年间，因为南北朝对立，长期战乱，人口骤减，武陵太守听说这事后，就派兵去掠夺物资，将这里夷为平地，然后对外宣传找不到这个地方，真实的目的就是要掩盖真相，而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相，所以被灭口了。
地质灾害说
按照桃花源记的记载，桃源村应该是一个群山环抱，中间有一片开阔地的山谷地形，这种地方很容易发生地质灾害，如山体滑坡，泥石流，大型地震的，渔人再去寻找时，可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了，所以太守没有找到，而刘子骥看到这样一片净土毁了，心中难免感伤，最终郁郁而终。
阴宅说
这个说法也是最恐惧、最邪门的一种说法，第一次看到这个说法时，冷汗都出来了，真是佩服网友的想象力。
根据原文中提到的，渔人进入桃花源前，打鱼时突然出现一片桃花林，穿过桃花林发现前面有一个山洞，渔夫便进了山洞后，发现越往里越宽敞，这个渔夫胆子真的很大，看见一个山洞就敢钻，也不怕里面有什么毒蛇猛兽。
而这个山洞并不是山洞，而是墓道。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
古代的村落并不像现在一样做城市规划，都是私搭乱建，古人反而对墓穴非常重视，“阡陌”这个词的意思除了小路，也经常代指通往坟墓的路，陶渊明似乎故意留下了破绽。
而且村中还有酒有肉，当时天下兵荒马乱，这个物质条件太不可思议了。村民们说，自秦朝躲避战乱来到这个地方，便再没有出去，既然渔人能进来，便说明村民是可以出去了。
秦到东晋，中间有600多年了，难道就没有一个人好奇外面的世界吗？除非这里住的都是已经去世的人，只有死人才不会出去。
而渔人出去时，处处标记，刘子骥也来寻找，都不能找到，这有两种可能，第一是渔夫食言，村民“生气”了，所以将桃花源隐藏了起来，他们自然找不到，甚至还发出了诅咒，所以刘子骥回去没多久就死了。
以上四种说法都来自于网友们各种脑洞大开之版，任何故事都经不起推敲，果然是细思极恐，而小雨却并不这么认为。
这个故事其实陶渊明另有深意，在文末，故事都讲完了，陶渊明突然插入一个刘子骥，这种手法蒲松龄写鬼故事的时候也经常用，就像这是我隔壁家王大爷说的。
无非是拉刘子骥做佐证，但其实并不是，刘子骥这人在历史上是真实存在的，《晋书》记载，他是一个游客，好游山泽，和徐霞客是一类人。
其实陶渊明在《搜神后记》中也提到过他。
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
这个故事讲他在深山看见两个仓库，中间隔着水，他过不去，等再过几天去找时，却再也找不到了，和《桃花源记》类似。
这说明在《桃花源记》之前陶渊明就已经写过类似的故事了。
桃花源记真的是一个鬼故事吗，其实不是，在戴延之的《西征记》中记载，当时天下纷乱，连年战乱，北方许多地方都建起了城堡，被称之为坞。
河北灵宝附近，当时有一大片桃林，据说是夸父死后的拐杖所变，这个地方就叫桃原，这附近曾修了一个檀山坞，坞里百姓自给自足，就如同陶渊明笔下的桃源，而戴延之去的时候，正好是春天，所以桃花漫天。
而戴延之与陶渊明相熟，听说此事后，便触发了他写这篇文章的灵感。表达了他们对太平盛世的渴望，那最末的渔夫和刘子骥为何都找不到桃花源呢？
渔人出来时，村民再三嘱咐千万不可以对外面人说，但他出来后，便处处作标记，还带太守去找，说明渔人失信了，他把诚信丢了。
显然这样缺乏诚信的做法，肯定是找不到桃花源这片净土的，这种令人向往的地方，在现实中是不存在的，如果现实中的人进去，肯定会对这里造成破坏，所以诚信是进入这片净土的唯一方法，当渔人再次进去时，他已经丢失了诚信，自然找不到了。
刘子骥是一个品德高尚的人，我们都知道陶渊明就是一个隐士，他最向往的就是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，在古代，品德高尚而又不满现状的人，往往想找一个地方隐居。
而桃花源就是最好的地方，但桃花源在现实社会中是不存在的，
所以即使刘子骥是一个品德高尚的人，他有多么向往这种地方，甚至想去过隐居的生活，都不可能有一片这样的净土，既然现实生活中，找不到，那可能就只能去往天国了。
大约，这才是陶渊明所要表达的，真实意思吧！
桃花源记表达了什么情感？
桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望,与向往生活在这种世外桃源的思想感情。
在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
桃花源记表达了作者怎样的思想感情?
《桃花源记》表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望,与向往生活在这种世外桃源的思想感情。体现了陶渊明忧国忧民的思想,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
《桃花源记》的恐怖真相是什么
桃花源很可能不是独立于人世间的世外桃源，而是某个墓穴的守墓人生活地，几百年来过着“近亲通婚”的日子。
在陶渊明的笔下，我们可以感受到他对桃花源的喜爱。东晋时期国家分裂，满是战乱，像桃花源这样安宁、祥和的地方实在不多。不过让读者非常奇怪的是，为什么南阳刘子翼去寻桃花源的时候，会“不复得见”，且回来之后不久就死了。
关于桃花源是否属实，一直是学者争论的焦点。一部分人认为桃花源是确实存在的，只是位置隐蔽，难以被世人发现；另一部分学者认为桃花源存在于陶渊明的精神世界，是他偏执想象的结果。
对于桃花源是否存在，我持中立态度。但如果真的存在，那这桃花源也不是个世外之地，很可能是秦汉时期某位权贵的墓地。《桃花源记》里面说：初级狭，才通人；复兴数十步，豁然开朗，说明桃花源的入口极小，再往前走就会有豁然开朗的景象。这和考古学家在史料中发现的秦汉时期的墓葬结构类似：入口小，内部大。
再者，陶渊明写道“男女衣着，悉如外人”，这也是一个矛盾点。要知道，秦汉到东晋经历了几百年时间，在服饰方面已经有天差地别的变化。那为什么桃花源中的人还和世人保持同样的穿着呢？答案只有一个：这些所谓的避难者和人世间一直保持秘密交流，会定期出去才买物资。
更让人匪夷所思的事，南阳人刘子翼跑去寻桃花源，非但没有找到，还为此丧命。一般情况下，找不到桃花源的刘子翼也是无功而返，怎会把命搭上？我觉得很可能是刘子毅发现了所谓的桃花源，它是秦汉时期某位权贵的墓穴。因此感染了墓地里面的某种寄生虫或细菌，导致身体情况急转直下，回来之后不久就去世了。
不过上述的一切也都只是猜测，到现在为止也没有一个定论。
以上就是小编对于桃花源记的真相的真实性 《桃花源记》是真的存在吗为什么问题和相关问题的解答了，希望对你有用
