1950年湘西赶尸图片(湘西赶尸真相大揭秘)

文章 2年前 (2022) 飞天叮当猫

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大家好今天来介绍1950年湘西赶尸图片(神秘的湘西赶尸在历史上是否真的存在过)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

湘西赶尸是否真的存在其后人现场亲自示范真相是什么

湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。

身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。

田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小生在湘西、长在湘西，对赶尸这种古老的苗家巫术很感兴趣，并且自小学习。经过他的现场示范，这种神秘的巫术被揭开了面纱，他说诀窍很简单，就是一药二杆三师傅。接下来，我们就来详细解释，什么是一药二杆三师傅。

所谓一药，那是一种苗家特有的配方。将这种药涂在尸体上，可以让尸体保持新鲜不会腐烂，而且不会受到蚊虫叮咬，防止尸体表面受伤。这种药物是苗家独有，非常有效果，所以赶尸的时候尸体仍然像是刚刚死去的那样。

二杆，顾名思义就是两根杆子。首先要选择结实的、长度足够的，且笔直的杆子，之后让杆子从尸体腋下穿过，在固定起来，这样就使得尸体被固定在了杆子上。最后是三师傅，就是需要三个人。一个在前面引路，两个人抬杆子。首先这样的师傅必须要胆子大，因为过程中很可能出现人吓人的情况，其次就是师傅的个头要高一些，才能使得尸体在运送的途中不会拖到地上，造成损伤，最后就是师傅的身体要好，否则长途跋涉受不了这样的辛苦。

以上，就是田铁武总结的湘西赶尸的诀窍，从田铁武的描述和现场演示来看，这过程中非常自然，没有什么反科学的情况出现。大家之所以有一些惊悚的传闻，也不过是因为这件事情本身就是有些瘆人的。那么也许有人要问了，湘西赶尸的奇闻是从何而来呢？

其实关于赶尸，在几千年前就有了一个传说。据说当初蚩尤率部在皇帝边与黄帝大战，死伤无数。为了不使死伤的兄弟成为他乡孤魂野鬼，蚩尤命军师想办法带尸体回家乡。军师装扮成蚩尤的样子，举其大旗，默念咒语，之后尸体突然站起来，像寻常一样跟着蚩尤大旗向南行走，这就是赶尸传说的原型。

自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。

其实在民间还流传着一个更加残忍版本的赶尸说法，这种办法比较方便，但是手段太过血腥，因此很少被人提及。大家都知道，尸体是非常重的，所以赶尸本就是个很辛苦的活。

有些赶尸人为了减轻负担，会将尸体的身体部分切除，只留下头颅与四肢，其他部分由稻草代替。给这样的尸体罩上宽大的袍子，也像是正常尸体一般，加上杆子被漆成与尸体长袍一样的深色，寻常人根本看不出什么区别。但是这种做法虽然轻松，却很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。

通过田铁武的介绍，我们知道了赶尸的真实情况，这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径，在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响，也为了不在白天行走吓到别人，赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下，偶然见到这样场景更让人害怕，所以赶尸传说才会越来越惊悚。

神秘的湘西赶尸在历史上是否真的存在

1997年11月8日，香港著名影人林正英过世了。在他身后，留下了太多的僵尸类电影，成为了70后、80后等几代人的永恒回忆。

林正英饰演的僵尸类电影，剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服，后面拖着长辫子。他们不仅面部煞白，而且还会贴有符咒什么的，往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃，至今想起来还让人心有余悸。

那么问题来了，古代历史上是否真的有僵尸存在？答案显然是没有。不过，林正英拍摄的僵尸电影并非完全无的放矢和虚构想象，而是的确有所借鉴和引申。比如，神秘的“湘西赶尸”就是他创作电影的源头之一。

湖南湘西地处湘、鄂、黔、渝四地的交界处，山高林密，交通不便，是典型的“边、山、穷”地区。而且，此地少数民族众多，以苗族和土家族为主，他们对于生养死葬和鬼神之说比较信奉。

从清朝中后期开始，湘西一带经常会在野外遇到诡异的情形，以至于当地人都不敢晚上出门。一个戴毡帽的人会低头在前面走，手里拿着神秘的铃铛，后面跟着几个披黑衣的人影，摇摇晃晃但却队列整齐地跟在后面，这个现象就是“湘西赶尸”。

负责带路的人叫做“领尸匠”或“赶尸匠”，手里的小铃铛叫做“摄魂铃”，披着的黑衣叫做“裹尸布”，黑衣人脸上贴着的黄纸叫做“镇魂符”。当然了，我们现在知道这些都属于封建迷信，但在当时却非常的恐怖。

赶尸这个行业特别神秘，准入门槛非常高，不像现在的相声或小品演员，呼啦啦一下子就能跪倒一大片徒弟。赶尸匠收徒非常严格，也非常谨慎，首先得十六岁以上，小孩儿绝对不行，而且体格要壮，胆量要大。

只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切免谈。不过，即便是将你收入门下了，也不能到处张扬，就像当今的演艺圈一样，我拜了什么什么人为师了，在赶尸界必须以低调为先。

拜师以后，必须老老实实、安安稳稳地在师父家学习相关技能，比如扎纸人、画黄符、背阴历、定风水等等。大概在两三年以后，才有机会去出外勤，鉴于行业的忌讳和习俗，通常会说“走一趟脚”。

除了林正英的僵尸电影外，去年热播的由潘粤明和辛芷蕾饰演的《怒晴湘西》也提到了赶尸现象。而且，这部剧还第一次在荧幕上呈现出了赶尸客栈。

说白了，赶尸匠也是人，赶尸工作也会累，累了自然需要休息。但是，由于职业的特殊性，他们都是选择昼伏夜出，而且为了避开人群，都会选择走一些崎岖难行的小路，沿途自然缺少客栈。

不过，面对市场的空白，很快就有人进行了填补，于是赶尸客栈应运而生了。通常，这种客栈规模都不大，往往就只有一两个胆大的伙计，或者是老板本人兼伙计。这些人，往往都是五六十岁无儿无女的绝户，自己个儿命硬且胆大。

甚至于，有的赶尸客栈一个伙计都没有，完全无人值守，老板每隔几天备足食物和饮水就离开了，等赶尸队伍来了以后全靠自助，按照行情价留下银两。由于这种赶尸客栈非常邪性，以至于毛贼和土匪都不敢光顾，安全和防盗问题大可不必担心。

绵延上百年，湘西赶尸这种现象和职业一直都若隐若现的存在着，一直持续到了建国后。1950年，解放军奉命在湘西一带进行剿匪，才在无意中揭开这个湘西赶尸的神秘面纱。

当时，有两名年轻的侦察员负责进山勘察地形，恰巧碰到了一支赶尸的队伍。由于两人都不是本地人，更没有听说过这种赶尸现象，所以一开始就被吓坏了。只见，赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸，低着头不紧不慢地走在前面，后面跟着几个裹黑布的人影。

虽然内心有些害怕，但出于职责，这两个战士还是悄悄跟了一个晚上，直到天快亮的时候，这帮才在一间破败的客栈住下了。两名战士进去找老板打听，才知道这些人其实是赶尸的，在这一带很常见。

为了担心有土匪冒充，俩战士决心敲开门进行检查。进门后，只见赶尸匠正在吃饭，桌上摆着白酒和几个小菜，几具尸体都在门前一排立着，掀开黑布后一一查验，的确都是死人。

还是不放心，俩战士硬是等到天黑，在这帮人即将上路时，再一次拦下检查。这次，傻眼了！昨晚见到的赶尸匠和今天的赶尸匠竟然不是一个人，眼见无法蒙混过关，这帮人终于道出了赶尸行业的秘密。

原来，所谓的“湘西赶尸”，赶的是尸体不假，但只是尸体的脑袋和四肢而已。其中，内脏早就掏空了，在用防腐剂处理后，每个尸体的两只胳膊都被抬起来用混子穿成串，前后都用活人背着，看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样。

试想，在崇山险岭中走上几十天，如果是整个尸体的话不仅沉重，而且还会腐烂。所以，赶尸匠在接到活儿以后，首先要把内脏掏空，然后进行防腐处理，用木棍绑好后上路出发。至于说，什么摄魂铃、镇魂符什么的，完全就是为了增加神秘色彩以唬人，防止被黑白两道刁难。

到了清末后，好多的赶尸匠已经变得“不务正业”。他们与各种势力勾结，利用“湘西赶尸”进行贩运毒品、走私军火、盗掘文物等勾当。

综上所述，真正的湘西赶尸的确在历史上出现过，只是没有那么的诡异和神秘，更没有难么恐怖。事实上，本分的赶尸匠都是穷人出身，都是为了谋生才如此。说到底，也是为了实现古人一种落叶归根的心愿罢了。

神秘骇人的湘西“赶尸”真相是怎样的是从什么时候开始的

这个事情到现在还是众说纷纭，并没有确切的答案。具体开始时间也有很多说法，比较统一的是源于清朝。接下来我们就大众比较接受的几种说法来分析一下。

第一种说法是说有人认为，人去世过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是可以活动的。于是赶尸人，运用竹节固定在特殊的地方，这些逝去人的身体就不会跌倒，然后排成一列，由前面的人拖着向前行走。而且从川边到湘西，经过赶尸人的精心选择，走的大部分是下坡路，势能转化为动能。而且苗疆地区估计有先进的保鲜药材或者是独特的秘方能保持尸体长久不腐，然后就由这些赶尸人把流落在外乡的人待会老家，入土为安。

第二种说法，其实不是赶尸，而是两个人抬着走。但是由于对死者有忌讳，而且这些人大多穿着打扮宽大，而且远离嘈杂人群。就算偶然有人看到，也不会仔细注意到到底是什么情况，于是就以讹传讹。毕竟，到目前为止，真实见过赶尸的人几乎没有。还有第三种说法，有人认为其实都是假的，只不过是为了走私安全，在人体内携带违禁物品。为了逃避检查就想出了这样的主意。

这些说法的种种起源还是因为那个时代交通不便利，而人们又希望返回故乡，于是就诞生种种比较稀奇古怪的说法，而在在影视作品中频频演出。只是别的不说，单单如何保存尸体就是个很大的问题，毕竟那会没有冰棺。

湘西赶尸之谜真相:赶尸的由来及如何赶尸

在上世纪初期的湘西地区，如果你在夜间赶路，就有可能遇见一队神秘行人。领头的人口中念念有词，边走边敲着阴锣，跟在后面的人身穿黑袍、头戴斗笠，走路悄无声息。确切地说，他们不是人，而是没有生命的尸体，这就是神秘的湘西赶尸。

关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代，讲述的是两个解放军战士的遭遇——

上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。

回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗？突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭？

解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。

这则见于当时的报道，证明了赶尸现象存在的真实性。那么，赶尸到底是起于何时，又缘于何故呢？为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢？

相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联合作法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。