大家好今天来介绍古代女人为何能容忍丈夫纳妾(古代时候的女人为何能容忍自己的丈夫纳妾呢)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
古代女人为何能容忍丈夫纳妾
与婚俗有关也与地位有关。古代的婚俗观中，所有的礼制最要服从的便是繁衍子嗣这一最重要的任务，而保证家族子孙后代昌盛是身为妻子嫁入夫家的头等大事，哪怕需要通过接受丈夫纳妾来达成这一目的，妻子也必须服从，这一点也是古代妻子接纳丈夫纳妾的最主要原因。
古代女子生活不易，无论是帝王家女子还是平民女子皆是如此，哪怕没有婚俗中诸多限制，女子从出生之后受到各种世俗观念的约束都是极为严格的，而加入夫家的妻子们就更是如此了，哪怕一生不能得到夫君的真爱，也不能失去贤德的名声。
在纳妾问题上，如若妻子表现出排斥的态度，则会被视为“妒妇”的存在，要知道，“妒妇”这一名号对于古代妻子是相当可怕的，丈夫可以以此为由进行休妻，众所周知，被休妻的女子之后的生活同样会悲惨到难以想象的地步。
注意事项：
在扭曲的古代社会婚姻观念下，无论是丈夫还是妻子亦或是妾室，他们都是悲惨的牺牲品，只不过，不同的角色有着属于自己不同的悲哀罢了。
都说身为妾室的女子卑微至极，可当我们看到妻子们为了各种原因不得不容忍丈夫纳妾而忽视自己，这同样是身为女子最大的悲哀。所以说，古代女人并不只因为妻妾地位悬殊而容忍丈夫纳妾，这其中的原因更是封建时代的独特写照。
古代时候的女人为何能容忍自己的丈夫纳妾
因为古代的女子从小就被教育三从四德，并且女性的地位很低。
所谓的三从四德，是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功。从这三从四德中的既嫁从夫和妇德就可以看出，关于丈夫纳妾，女人是没有什么发言权的，如果不能容忍，加以阻挠的话，反而会落个善妒的罪名。
古代的女性与现在不同，古代的女性地位很低，所谓出嫁从夫，就是嫁人之后一切都要听从丈夫的，就要开始以夫为天，要辅佐丈夫、管理家务、生儿育女，在夫家就全凭丈夫做主，有的时候甚至反而还要主动为丈夫纳妾，以求的开枝散叶的结果。而妇德这一条，更是要求女子贤惠大方，有做人妻的品德，那么丈夫如若要纳小妾，自己有异议的话，还会遭受指责。而且古代女性地位非常低，是我们现在无法想象的。
但是人总归是感情动物，作为女人来讲也更感性。可能女人能容忍丈夫有小妾，但是内心深处可能也还是有些不愿意的，只是没有表现出来，特别是很爱自己丈夫的那类女人，当丈夫有了小妾之后心里是会非常难过的，但奈何制度与地位摆在那里，导致了这成为一种无法言说的痛。如果真的是尊敬丈夫的女子，会认为丈夫做的都是对的，反而会去支持，因为她是把自己摆在一个正妻的位置，而非爱人。
还好随着时代的发展，现在女性的地位已经有所提高了，现在都要求男女平等，在现如今的社会，一夫一妻制，女性也可以工作，可以有更多的选择，女性也能顶起半边天。古代的一夫多妻制已经一去不归，如今的一夫一妻也使得家庭更加安稳与和谐。
古代女人为何能容忍丈夫纳妾呢
在古代丈夫纳妾，往往负责操办的都是正房夫人。这个事情用现代的观点，很多人不太那么容易理解。
毕竟爱情是自私的。是个女人谁都不愿意和别的女人共享一夫。但是在漫长的封建社会，给老公纳妾是一个正房夫人的义务，甚至有的时候老公并没有意愿纳妾，夫人还得主动提这事儿，这甚至是评判一个正房夫人是否合格的标准。
清末比较有名的“怪才”辜鸿铭，有一次逛妓院，遇到了一个日本女人叫吉田蓉子，吉田蓉子一顿哭，说自己父母在中国做生意，自己本来到中国来寻找父母的，但是被人骗了，卖到妓院了。
辜鸿铭立刻给吉田蓉子赎身，并给了200大洋，资助她回家。但是半个月以后，辜鸿铭又遇到了吉田蓉子，吉田蓉子钱也花光了，家也没回得去。
于是辜鸿铭就把吉田蓉子带回家，让自己的小脚夫人淑姑帮助吉田蓉子。辜鸿铭和淑姑的感情很好，因为他比较喜欢小脚，一直都说小脚是自己的灵感源泉。
淑姑和吉田蓉子相处了一段时间之后，发现吉田蓉子是个受过良好教育的女人，可以说有文化、有理想。她也突然明白为什么丈夫会那么大方的去帮助这个女人。立刻主动去劝吉田蓉子给自己老公辜鸿铭做妾。吉田蓉子在苏姑的再三劝导之下，最终同意做辜鸿铭的妾室。
（左起：淑姑、吉田蓉子、辜鸿铭）
结果辜鸿铭纳了吉田蓉子之后，就日夜不弃。并且公开说，“自己夜里睡觉，要是没有吉田蓉子就怎么也睡不着。”
后来吉田蓉子联系到了日本的亲戚，准备回日本。还是淑姑去做了很多的思想工作，动之以情，晓之以理。最终吉田蓉子选择了留在中国，继续报答辜鸿铭。
平时碰到辜鸿铭和吉田蓉子之间关系出现问题，也都是淑姑两边做工作。吉田蓉子比较强势，淑姑甚至去教辜鸿铭如何去哄生气了的女人。
为老公做到这份上，淑姑也堪称正房典范了。但是这些牺牲，往往也会被视作封建伦理对女性的压迫，因此这些可怜的正房们身上深深的奴性烙印。
古代女人为何能容忍丈夫纳妾他们就不知道闹吗
古代女人能够容忍自己的丈夫纳妾制主要是和古代的思想有着直接的关系，尤其是当社会进入到父系社会之后，男人的地位会比女性的地位要高一些，当时在管理国家包括一些小家庭，都是男人当家作主，所以男人是可以随意的娶很多的老婆，但是在政策上也明确规定了，男人只能够娶一个妻子可以纳很多个妾。而且在古代也非常的重视传宗接代，如果男人娶的妻子不能够给男人生儿子的话，男人就有可能拿妻子不能够生孩子这样的理由休妻，所以一些男人就会选择纳妾，所以男人在古代妻妾成群也是非常正常的。同时男人和女人的地位相差也非常的大，作为正妻是不能够干涉自己的男人纳妾。
中国古代的婚姻制度是从周朝开始确定的，因为当时的周朝主要是以嫡长子继承制，所以也就出现了一夫一妻多妾制，这样的制度出现主要是为了延续继承人的问题，为了解决继承人之间出现争斗的问题，尤其是在一些贵族男人娶妻越多也证明着自己的地位。古代男人迎娶妻子是需要考虑门当户对，即使男人娶妾了，妾和正妻的地位也是有很大的差距。
古代社会主要是男权社会，所以在这种大环境下，古代男人纳妾也是被允许的，不管正妻同不同意或者接不接受，只要丈夫想要纳妾，正妻只能够接受。而且基于一些其他角度来考虑的话，作为正妻，有些时候还不得不主动替自己的丈夫纳妾，比如会将自己的陪嫁丫鬟成为丈夫的妾，所以从另外一种角度上来讲的话，纳妾主要是一些贵族的特权，也是为了家族繁衍的需求。
最后在古代角度上来看，古代女子对于丈夫纳妾的问题，其实也是非常可怕的，是迫不得已是婚姻制度和大环境的约束。
中国古代的女人为何能容忍丈夫纳妾
说到底，古代讲究的是男尊女卑，在婚姻中，男性也占据了主导地位，解除婚姻的权利也掌握在男性手中。李周规定，犯下七项罪行的女子可以被抛弃。这七条与妻子离婚的标准可以说是迫害了很多女子的一生，其中一条就是“嫉妒”。
所谓“嫉妒”，是指妻子出于嫉妒阻止丈夫纳妾或虐待妾室，导致家庭不和谐，破坏了“夫如妻”的常规伦理道德，所以丈夫可以通过妻子的嫉妒头把她带走，而这种行为仍然得到官方的认可和保护。
在古代人看来，三妻四妾是常事，妾数是身份财富的象征。毕竟普通人养不起小妾。所以，剑上挂着羡慕。古代女子不敢反对丈夫纳妾。不然她会面对婆家和外界的流言蜚语，会被严重抛弃。
当然，如果女性强势，男性弱势，男方家庭要靠女方家庭有强势背景，这样方便女性在纳妾方面有发言权。以戚继光的父亲戚景通为例，他虽然是大将，但家境一般，妻子出身名门。就算没生过儿子，齐景通也不敢明目张胆纳妾，只能守在外房。后来老婆知道了，就把孩子接回家了，不允许我的妾室进门。
另外，古代人结婚的主要目的是为了继承香火。因为生产水平和医疗水平相对落后，古人的寿命远不如现代人，所以繁衍后代很重要，人口富足意味着劳动力充足，家庭也会越来越强大。毕竟古人还有多生孩子多幸福的观念。
人的丰富也代表了一个国家军队和劳动力的丰富。为了促进人口增长，颁布了一些法律来敦促结婚和怀孕。比如明朝法律明确规定，士大夫40年无子女后，可以带一个妃子继续香火。
而且，在古代，有一种不在家吃饭的坏习惯。如果一个女人没有生儿子，她的家庭财产将由她的叔叔和兄弟分隔。如果她没有良心，也会被踢出去。武则天就是一个很好的例子。她父亲去世后，她和母亲被赶出了家门。
而嫔妃生的儿子也是妻子，也可以以自己的名义记录，即使丈夫死了，未来的妻子也是依靠。
最后，在古人的等级制度中，妻子的权利是否受法律保护并不明确。《唐律·亦舒》规定：敢宠妾毁妻者，贬官。妾永远是妾，即使妻子死后，也没有资格理直气壮。
从社会地位来看，新娘家供养的妻子和丈夫的地位基本相同，妾室一直被视为财产。一旦买回来，与娘家无关，甚至可以由主人家随便送给别人，这样妻子就不用担心妾室会威胁到她的地位。
就结婚方式而言，正经老婆需要三本六份工作，正经婚姻，而妾室是用钱买的，用小轿子抬进门就够了，连正门都没资格进。
就算生了儿子，妾室也不能凌驾于老婆之上。比如两江总督的生母张，虽然母亲被封为皇亲国戚，但在家还是要小心翼翼地看着母亲的脸。另外，这个混蛋连继承权都没有。除非老婆不生儿子，私生子才能继承家产。
当然，在医疗技术严重落后的古代，妾室的存在也可以为妻子分担生育风险。根据归有光的《往事简述》，他母亲16岁结婚，25岁去世。她八年生了八个孩子。可以毫不夸张地说，她是一台生育机器，持续的生育耗尽了她的生命。
所以从某些方面来说，丈夫纳妾也是受益者，只要不威胁到她的地位，她就不需要去阻止。
以上就是小编对于古代女人为何能容忍丈夫纳妾 古代时候的女人为何能容忍自己的丈夫纳妾呢问题和相关问题的解答了，希望对你有用
