大家好今天来介绍菩提祖师最后去哪了(孙悟空的第一个师傅菩提祖师最后到哪里去了呢)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
西游记中菩提老祖最后到哪里去了
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。
须菩提祖师的名称既然源出须菩提，而且他出场时的赞诗中也有\"西方妙相祖菩提\"的句子，似乎确定是一位西方高僧。可是悟空初上西牛贺州的仙山，从樵夫嘴里听到祖师自作的满庭芳，观其\"观棋柯烂，伐木丁丁\"和\"相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭\"的词意，显然又是道士无疑。
所以菩提老祖究竟是何方神圣一直众说纷纭。
作者在人名上玩了个花招，谜底却十分浅显：这个真正的师父不是别人，正是悟空自己，亦即他的本心，或曰真神。所以悟空求师的地方，唤做\"灵台方寸山，斜月三星洞\"。灵台、方寸，都是心的别称；斜月三星，想想秦观的词句，\"天边一钩残月带三星\"，是个拆字的字谜，谜底还是个心字。
因此满天神佛求不着，只求一颗本心而已，菩提老祖只是求道得道的一种比喻，在后面也就没有再出现的必要了（就当他隐居在某个地方好了，只有想证得本心不懈追求的人才能找到那个地方）
菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。
《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。《西游记前传》中介绍了菩提祖师的来历和奇特经历以及隐居灵台方寸山的的缘由。
他并没有教授孙悟空长生不老的方法，但在知道孙悟空出去惹麻烦的情况下，他用了三年的时间教授孙悟空的18个武术和72个变化和肌腱云。 这些是一些战斗逃脱能力。
他没有让孙悟空走出老师然后提起他，否则他永远不会让孙悟空毁了。 由于孙悟空离开三星洞穴的斜孔，菩提祖先从未出现过。
达摩并不让孙悟空说自己，不是因为他软弱，而是因为他是聪明的，人是世界的，弱者是天生的，坚强的，死的，也就是说，如果他允许孙悟空支持，一切都已完成 对孙悟空来说，个性将不可避免地更加无所畏惧。 不要让孙悟空说他来了，他已经成就了孙悟空并成就了自己。
成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名；成全自己在于让自己继续远离俗世，长隐于这灵台方寸山中。
-菩提祖师
孙悟空的第一个师傅菩提祖师最后到哪里去了
菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
一．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的
孙悟空的师傅菩提祖师离开之后去了哪里
在我看来，这菩提祖师并不是某位大神的化身，他就是一位独立完整的大能，既不是佛，也不是道。他参透百家，立地成圣，虽然不像玉帝和如来那样建立一方势力，但其能不再那些顶尖神佛之下。菩提祖师没有广袤的势力，但却独立逍遥于一片空间之内，不归佛管，不立道尊，从人入圣，是寄托了作者思想情怀的一位理想人物。
所以，菩提祖师拥有自己独立的空间，他想对外开放时，就会对外开放，比如吸纳孙悟空做弟子。他不想对外开放时就隐匿起来，比如在斥令孙悟空离开以后就再也没出现过。他一直存在于自己的空间之内，并没有离开过。当然，我这么说是有两点理由的，一个是基于菩提祖师本身，一个是基于孙悟空的言行。
这菩提祖师刚收孙悟空那几年，孙悟空只跟着众师兄弟讲经论道，顺便干活，做些杂役，直到七年后，一日菩提祖师开讲大道，听得孙悟空手舞足蹈，菩提祖师才教他。菩提祖师讲道，佛道儒不拘一格。后面说要教孙悟空本领时，既有道家的，也有佛家的，还有儒、墨、医、阴阳等等。孙悟空但求长生不老之术，这些都没学，但足以看出菩提祖师涉猎之广泛。菩提祖师随便说一家皆可教得，那研究一定极其精深了，不枉称一声祖师，菩提祖师便好像是集中各家各派之大成的人物，远非佛、道一家可比。
二是看那孙悟空，孙悟空自决心渡海学艺之时，就在不停的学人行人言，最后虽然走路摇摇晃晃，还像个猴子，但是思想、言谈皆都与一个读书人无异。后来跟菩提老祖修行那几年，更是耳濡目染，学得了那菩提一脉的做派，而且菩提老祖也没有约束他一定要如何如何，他的个性没有受到束缚。在孙悟空嘴里，时不时有金句蹦出来，于人情世故也颇得精通，比唐僧那种小白要厉害很多。菩提祖师一直都在原来的地方，不过在他斥走孙悟空之前，已经料到孙悟空会闯大祸，告诫他绝对不能提自己名讳。既然前面他说得如此决绝，孙悟空也都答应了。那后面他也没必要再露面了，正好可以给人无限想象，这才是凌驾仙佛之上的高人姿态。
西游记中最后菩提祖师去哪里了
须菩提祖师的名称既然源出须菩提，而且他出场时的赞诗中也有\"西方妙相祖菩提\"的句子，似乎确定是一位西方高僧。可是悟空初上西牛贺州的仙山，从樵夫嘴里听到祖师自作的满庭芳，观其\"观棋柯烂，伐木丁丁\"和\"相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭\"的词意，显然又是道士无疑。
所以菩提老祖究竟是何方神圣一直众说纷纭。
作者在人名上玩了个花招，谜底却十分浅显：这个真正的师父不是别人，正是悟空自己，亦即他的本心，或曰真神。所以悟空求师的地方，唤做\"灵台方寸山，斜月三星洞\"。灵台、方寸，都是心的别称；斜月三星，想想秦观的词句，\"天边一钩残月带三星\"，是个拆字的字谜，谜底还是个心字。
因此满天神佛求不着，只求一颗本心而已，菩提老祖只是求道得道的一种比喻，在后面也就没有再出现的必要了（就当他隐居在某个地方好了，只有想证得本心不懈追求的人才能找到那个地方）
销声匿迹的菩提祖师究竟去了什么地方
孙悟空出了方寸山，菩提祖师究竟去了哪里？对于这个问题，真的是众说纷坛。一些人说，祖师是太上老君的化身之一，所以他回了兜率宫。
那事实真的如此吗？各位是否还记得孙悟空出八卦炉之后，做了一件什么事？我们到原文里去看看——老君赶上抓一把，被他（孙悟空）一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
如果菩提祖师真的是太上老君，如若发生以上的事情，是否有点说不过去？就是说，菩提祖师想抓住欲逃跑的孙悟空，结果被孙悟空一甩手，祖师就摔了个大跟头？
也有人说菩提祖师就是如来佛祖，因为他从灵山赶来之后，对孙悟空说了这么一句话：趁早皈依，切莫乱说！否则可惜了你的本来面目！
要知道，如来还对孙悟空说了这么一句话——佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”
因此，我们可以发现，如来也不是菩提祖师，否则不会仔细询问孙悟空的神通法术，而可惜他的“本来面目”，是因为大家都知道五百年前惊天动地的一声响，孙悟空出世了。如来只是可惜了他天地生成的好苗子而已。
那菩提祖师究竟是谁？孙悟空下山后，他又去了哪里？虽然吴承恩在原文里并没有提及祖师的下落，但并不影响我们寻找一些线索，挖掘祖师的绝密信息。
我们先看当孙悟空涂抹生死簿之后，十殿阎王是马上将这件事报给了地府统领——地藏王。而地藏王第二天一大早上了天庭早朝是如此之说的——水帘洞天生石猴孙悟空，大闹森罗地府，涂抹生死簿，伏乞玉帝调遣神兵，降服此妖，永安地府，谨奏。
玉帝听闻后问地藏王：“这猴头何年生出？何年得道？为何有如此造化？”地藏王这样说：“这妖猴是天生石猴，当年不以为然，不知日后在何方修仙得道，居然能降龙伏虎……“
地藏王为何对孙悟空的出生了如指掌？为何却对方寸山、菩提祖师一概不知？答案很清楚，地藏王有一头神兽，深居地府，只需将耳朵匍匐在地府的九幽深处，万事万物，尽入它脑。
所以，当玉帝询问地藏王孙悟空来历时，地藏王是对答如流。可问及孙悟空师门，这地藏王是用过来“不知在何方修仙得道”这样的语句，由此可见，菩提祖师是真的销声匿迹了？
无独有偶，在辨别真假孙悟空的时候，连七佛之师观音都分不清来龙去脉，只有如来的一双慧眼可以洞察万事万物，将另一个孙悟空的本体“六耳猕猴”给说破。
可如来的这一双慧眼当初在降服孙悟空的时候也依旧扫描不到菩提祖师的来历，所以才有了文章开头所说的，如来反复探寻孙悟空的师门所在，甚至在西游记后期，如来佛祖大言不惭的说到：“西牛无上真。”
可见不仅是谛听，就连如来、太上老君这些五老、三清，都无法发现菩提祖师的踪迹。那菩提祖师到底去了哪了？只有成佛后的孙悟空方才领悟。
在大雷音寺里，如来是怎么评价成佛后的孙悟空——孙悟空，汝因大闹天宫，压在五行山下，幸归于释教，在途中炼魔降怪有功，全终全始，汝为斗战胜佛。
大家注意到一个词没有，那就是“全始全终”。而要做到有始有终必须不忘初心。当初孙悟空在水帘洞悟出生死之道后，就下定决心，怀着一颗寻师问道的决心，这才最后找到了方寸山。
在方寸山七年的杂役生活中，孙悟空依旧是坚定信心，非要学个长生不老之术，屡次打破菩提祖师设下的盘中暗迷，这才拨云见日，最终学成了一身神通。
而孙悟空为何能在茫茫人海、混沌世界中寻得菩提祖师，正是因为他们心灵相通。灵台方寸山中的“灵台”、斜月三星洞的“斜月”代表的都是“心”字。
孙悟空只有打开了自己的心门，和菩提祖师遥相呼应，这才和他心有灵犀一点通，跨过两重大海千里来相会。而当孙悟空变成松树在别人面前卖弄神通的时候，他的初衷已经悄悄改变，再也不是之前那一颗“精诚所至”的初心了，难怪菩提祖师毫不犹豫的将悟空赶出了师门。
孙悟空离开方寸山后，由于他和祖师之间的心门关闭，方寸山和祖师也就一同消失不见了。难怪无论是如来还是谛听，亦或是孙悟空本人，他们都无法再找到菩提祖师这号人物。
当孙悟空在大雷音寺里接受封赏，因他“不忘初心”，最终取得真经成佛，他之前闭塞的心门又悄然打开……
以上就是小编对于菩提祖师最后去哪了 孙悟空的第一个师傅菩提祖师最后到哪里去了呢问题和相关问题的解答了，希望对你有用
