大家好今天来介绍史家之绝唱无韵之离骚是哪一部著作的评价(被鲁迅称为史家之绝唱无韵之离骚的著作是什么)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
“史家之绝唱无韵之《离骚》”是鲁迅对哪部作品的称赞其作者是谁
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是鲁迅对《史记》的评价。《史记》的作者是西汉史学家、散文家司马迁。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世有非常深远的影响。因此，《史记》被称为“实录、信史”，名不虚传。
司马迁，字子长，出生于陕西，是西汉有名的史学家、散文家。《史记》原名《太史公书》，是备受推崇的中国史书的典范。《史记》被列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。司马迁以其详尽的叙述，渊博的知识，顽强拼搏的精神，严谨的治学态度，受到世人尊重，被后世尊称为史圣，实至名归。
《史记》记载了中国3000多年的历史，从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年。因为写下这部鸿篇巨著，司马迁与司马光被称为“史界两司马“。司马迁的散文同样出众，他文采飞扬，对文字的驾驭到了炉火纯青的地步。因此，与西汉的司马相如一起，被称为”文章西汉两司马”。
司马迁的“实录”精神成为中国史学的优良传统，《史记》对于中国史学界和文学界的影响巨大。据说，当初司马迁还没有给书起名字的时候，他把手稿拿给东方朔，东方朔看后赞不绝口，给这本书起名为《太史公书》，也就是广为人知的《史记》。
司马迁的“实录”精神成为中国史学的优良传统，《史记》对于中国史学界和文学界的影响巨大。据说，当初司马迁还没有给书起名字的时候，他把手稿拿给东方朔，东方朔看后赞不绝口，给这本书起名为《太史公书》，也就是广为人知的《史记》。
郑樵赞扬这本书，“六经之后，唯有此作”。赵翼在《廿二史札记》里对司马迁及其所著《史记》，有更全面、客观的评价和赞扬。
司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。
汉代史学家扬雄和班固，在研究《史记》后，都对司马迁的实录精神给予了很高评价。扬雄称赞司马迁“太史迁，曰实录”、“子长多爱，爱奇也”，他的观点得到历代史学家的赞同。
班固在《汉书》中著有《司马迁传》，他称赞司马迁的话，更加系统、全面。班固敬佩司马迁的为人，赞其“不虚美、不隐恶”，这一比喻，无人不服气。班固的评论，可谓经典。
自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”
到了近代，梁启超认为“史界太祖，端推司马迁”，称赞他是史界之造物主。
鲁迅称之为“史家之绝唱无韵之离骚”的著作是哪部
\"史家之绝唱,无韵之离骚\"是鲁迅对于《史记》的评价。作者司马迁，朝代西汉。“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值，说它是历史著作中的“绝唱”；书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。
有谁知道“史家之绝唱无韵之离骚”评价的是哪部著作
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》。《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称
《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）
曾被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱无韵之离骚”的是下列哪部著作
《史记》
史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》的赞誉。
“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价：
《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间
上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的
历史演变。从地域上讲，它不仅记载了中原王朝的政治风云，而且首创民族史传，记载了我国少数民族的历史发展。更为可贵的是《史记》还放眼世界，记述了朝鲜及大宛、乌利、康居、大月氏等中亚各国的社会形态、人情风貌。从人物传记上讲，《史记》除了记述历朝帝王将相外，还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等，覆盖社会的每一个阶层。从内容上讲，《史记》更是包罗万象，涉及到政治、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科，是一部完整的大百科全书，是中国古代文明的集大成之作。
《史记》字里行间洋溢着进步的历史观，对中国史学发展具有重大影响。《史记》不虚美，不隐恶,秉笔直书,真实纪录/总结历史发展及经验教训以垂戒后世君臣。这种客观、公正、真实的实录精神为历代史学家所推崇，成为撰著历史的最基本要求。《史记》继承了先秦时期唯物主义的传统，确立了朴素的唯物主义的历史哲学。
“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价：
首先，《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排，而且也得力于他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特征。作者在写作人物传记时，尽力避免一般地梗概地叙述，而是抓住主要事件，具体细致地描写人物的活动，使人物性格突出。
其次，史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也!”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的性格；刘邦却说：“嗟乎!大丈夫当如此也!”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。《陈涉世家》中写陈涉称王后，陈涉旧时伙伴见他所居宫殿说：“夥颐!涉之为王沉沉者。”“夥颐”是陈涉故乡的土语，是多的意思，这里用以形容陈涉宫殿陈设的丰富；“沉沉”是形容宫殿广大深邃，又带有惊异的语气，它生动地表现了农民的质朴性格。在《张丞相列传》中，作者还写出了周昌的口吃和他又急又怒的神情。《史记》还有一些对话则更深刻地表现了人物的不同性格和当时的精神状态。《平原君列传》中毛遂自荐一节，表现了平原君和毛遂不同的身分和性格，特别是毛遂犀利明快的对答和“请处囊中”的自白，真是“英姿雄风，千载而下，尚可想见，使人畏而仰之”(洪迈《容斋五笔》卷五)。《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。由于它们产生、流传于民间，概括了广大的社会生活，是一种精粹的富于战斗性和表现力的语言，因此，使《史记》的语言更加丰富生动，并且有力地表达了作者对历史事件和人物的批判。
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