大家好今天来介绍庙和寺的区别在哪里(庙和寺有什么区别 百度知道)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
“寺”和“庙”有什么区别二者最大的区别在哪里
大家在日常生活中肯定听到过很多“寺”和“庙”，其实“寺”和“庙” 是有很多区别的，比如说“寺”和“庙” 的建筑风格不同，“寺”和“庙” 的作用也不同。但是要说二者最大的区别还是要从古代“寺”和“庙” 的起源来看，在古代寺的作用主要是国家的某种部门，比如说大理寺；而庙的作用大多是皇帝用来祭天的，现在也有很多人会去各种庙里求姻缘、求运气等等。
到现在全国各地还有很多出名的庙，比如说南京的夫子庙，各地的孔庙，福建的妈祖庙，大家还常说大水冲了龙王庙，《水浒传》里也有一篇叫做林教头风雪山神庙的故事。这些庙大多数在大家的印象里都是用来祈福的，每当节日期间，大家总会想着去庙里祈福，这就是庙最大的作用。
说到寺，离成都最近的最有名的寺庙是石经寺，而这个寺起初也是国家机关设立的部门，跟庙 还是有具体的区别的。“寺”的本义是宦官和官吏办公的处所，比如《甄嬛传》中，甄嬛的父亲起初便是大理寺少卿，这是一个官职。并且“寺” 这个字最初的本意就是从“侍”这一意义而来的，就是宦官的意思。
总结来说，其实在中国的历史上，庙比寺要更加悠久一些，因为庙是中国人用来祭祀祖宗神位的屋舍。到了现代，很多庙都是现代人用来祈福的。并且大家也可以在很多作品中看到皇帝的前殿也称作庙，因此朝廷也常常被称为”庙堂“，“庙廊”等等。范仲淹就曾经写下过这样的名句，“屈庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”但是不管怎么样，对于中国人来说，“寺”和“庙” 其实都是比较神圣的建筑。
庙和寺有什么区别
1、意义不同：
“寺”古代官署的名称。太常寺，（古代掌管宗庙礼仪的官署），秦以官员任职之所，通称为寺；
佛教出家人居住的地方：佛寺，寺观（guàn）；伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真寺。
“庙”供奉祖先的房屋：家庙、宗庙、太庙；供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙、岳庙、寺庙；王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。
2、建筑规模上也是有所不同的：
一般寺里面供有大量的佛像，且有出家人专门在此修行，而且这里还是弘扬佛法的圣地，不定期的就会举行讲座，建筑规模肯定要大的多。而庙，作为我们中国本土的产物，它作为一个独立的场所里面只供奉了人们信仰的鬼神和先祖，是一个祭祀、祈福的场所，规模自然也就小了很多。
3、历史变革不同：
寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇，忠孝等历史上的人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是神，是人的偶像化。”
“寺”和“庙”之间有什么区别
“寺”与“庙”，大有不同。简单说，纳于规范管理下的才称为“寺”。
《说文》：寺，廷也，有法度者也。寺并不是专门针对宗教的。比如说，古代朝廷有“大理寺”，那是司法机关。顾炎武的《日知录》里说：“寺，自秦以宦者任外廷之职，而官舍通谓之寺。”太监宿舍也称为寺。所以，它不是专门针对宗教的。
到底什么叫寺？
就像《说文》里说的，“有法度者”，换句话说，就是有明确的制度和管理规范的地方。这就是“寺”与“庙”最根本的区别。所以，关键还是在于这个“治”字，代表的就是规范制度，管理上比较系统化。可以理解为办公的地方。
也因此，我们一般见寺普遍要比庙的规模大。毕竟，只有达到一定规模，才有规范管理的必要，需要相应的制度来掌控。
那什么又是庙？
庙当然也承担祭祀的功能，但是以上说了“寺”，你就可以明白，庙，在规范管理方面不如寺。
庙的建筑本义，就是供奉和祭拜。《说文》里说：“庙，尊先祖貌也。”发展到后世，无论是人是鬼什么狐狸黄鼠狼也都可能有个庙。
但是，绝大多数的庙，在管理上肯定都不够系统化，而且是显而易见的，庙的规模要小一点。
此外还经常出现一个词，“庙堂”。《六书故》里说：“宫前曰庙，后曰寝。今王宫之前殿，士大夫之听事是也。”也就是说，所谓庙堂，实际上原指宫前那一小块地方，这也从侧面说明，庙在建筑规模上也大都是比较小的。
综上。寺与庙的区别，最明显的就是，是否具备明确的制度和规范的管理。若直观上来看，寺的规模较大，庙的规模相对要小。
“寺”和“庙”有什么区别
在中国寺和庙是严格区分的。
先说“寺”。
“寺” 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”， 从这里可以得知，“寺” 原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。 汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。 后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”
隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
再来说“庙”。
中国本土一直对供奉祖先、神鬼、圣人的专门建筑称“庙”。如太庙、家庙、土地庙、山神庙、孔庙、药王庙等。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”
“太庙”是帝王的祖庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士 。
如祭祀孔子者称文庙或先师庙；祭祀武人者称为武庙。 如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，都很著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙（后改称天后宫）、娘娘庙等亦属之。
总结一下：
一、寺和庙的用途不同：
1、寺原来是官暑， 东汉以后，寺就成了僧人住所的通称。 隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2、庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫家庙，祭祀神灵，追谥文人武士也都可以称为“庙”。
二、寺和庙的分类不同：
1、寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。
若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。若依宗派，则分为禅院（禅宗）、教院（天台、华严诸宗）、律院（律宗）或禅寺（禅宗）、讲寺（从事经论研究之寺院）、教寺（从事世俗教化之寺院）等类。
2、庙从类型上看：按照祭祀对象分为自然类、祖先类、释道类和其他类祠庙。
其中自然类祠庙有天地神祠庙和山水神祠庙。祖先类祠庙有共同祖先类和和皇家宗庙释道类祠庙有佛教类祠庙等。
现在也可这么说：”寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是鬼、神，是人的偶像化．”
庙与寺的区别
现代日常用语中，我们经常把宗教人员居住、生活的地方统称之为“寺庙”。中国文字博大精深，许多汉字都有其专属的含义，事实上“寺”和“庙”从场所功能性来说有很大的不同。现在汉语中“寺” 指的是佛教徒起居的地方或伊斯兰教徒礼拜、讲经之所，例如少林寺（佛教）、普陀寺（佛教）、清真寺（伊斯兰教）等；而“庙”指的是祭祀鬼神、先祖的地方，例如太庙(供奉皇室先祖)、土地庙（祭祀土地神）、城隍庙（祭祀城隍神）、孔庙（祭祀孔子）等。
寺
《说文解字》中把“寺”解释为“廷”，指的是政府机关的意思。先秦文献中“寺”也通假“侍”，如现在热播的电视剧《大秦赋》中嫪毐的角色就是“寺人”，特指王宫内的近侍。由此可见，在古代无论寺是以动词还是以名词出现，都和朝廷、皇室分不开。寺作为一个政府机关，从先秦至清，在历届王朝中均有设置。在汉朝中“九卿”办公的地方都称之为寺。如鸿胪寺、太常寺、大理寺、光禄寺等。大理寺，它的功能相当于现在的最高法院，执掌刑狱诉讼和案件复核；鸿胪寺执掌朝会、祭祀、礼仪、外交，其职能相当于明清时代的礼部。那么如此严肃的政府机构何时成为了佛教徒的传教、起居地点了呢？
佛教由印度传入中国，此前佛教徒起居传教的居所称之为“伽蓝”，意思是“寂静之处”。公元 65 年，两位印度僧人前往中国传教，使用白马驮着佛经、佛像来到当时的东汉都城洛阳。崇尚佛教的汉明帝欣喜万分，便安排两位僧人居住在当时负责外交事宜的“鸿胪寺”内。翻译经文、布道传教工作纷繁复杂，所需人力、空间颇多，长时间居住在朝廷官衙内多有不便。公元 68 年，汉明帝下令在洛阳为高僧建造精舍，取名“白马寺”，成为中国历史上第一座寺庙。这里的“寺”就延用了“鸿胪寺”的官署含义，代表寺庙的官办性质和皇帝对佛教的礼遇敬重。此后“寺”字便成为佛教徒起居、传教之所的称呼流传下来。而伊斯兰教自传入我国后，民间称之为“回教”、“维教”等，一直没有统一的称呼。到了明朝后，才有官方名称为“清真教”，其礼拜、讲经场所俗称为“清真寺”。
庙
《说文解字》中把“庙”解释为“祭祀先祖之地”、“王宫的前殿”，皆有大而广的含义。从一开始“庙”就是祭祀先祖的地方。我们在教科书上看到某皇帝死后，后世要为其取庙号，例如李世民的庙号为“太宗”，刘邦的庙号为“高祖”。这里的庙即特指皇帝祭祀先祖的地方，被称之为“太庙”。汉代以前，庙的使用具有严格的规章制度，非皇室宗亲不可使用。“宗庙社稷”这个成语即把庙的等级与皇权直接对等，平民百姓是无法给自己的祖先立庙祭祀的。
东汉末年，社会动乱，鬼神之论兴起，各地出现众多庞杂的神祗信奉现象，供奉这些神祗的神社也被百姓称之为“庙”、甚至一些世族大家也可以将自己的先祖供奉于“家庙”之内。严格来说“庙”与道教传教的“观”有很大不同。庙是民间原始的一种神祗信奉状态，供奉的神祗有道教体系的神仙，有自己的先祖、也有鬼、怪、妖、魔，其基本没有宗教传播的功能性。
发展到后期，封建统治者为了褒扬先贤，也会为那些功绩卓著的文臣武将立庙。如孔庙又称文庙、先师庙（祭祀孔子），关帝庙又称武庙（祭祀关羽），岳庙（祭祀岳飞）等等。后世也常把佛教的“寺”俗称为庙，但请注意这里只是俗称，“寺”与“庙”从神祗的信奉到宗教功能性方面都有着严格的不同，庙基本只具备祭祀功能。由于庙的产生掺杂了宗教信仰、原始崇拜、社会风俗、先祖祭祀等多种因素，使得其名称、性质尤其多变，甚至一间庙可以容纳多个不同体系、不同宗教的神祗。
以上就是小编对于庙和寺的区别在哪里 庙和寺有什么区别 百度知道问题和相关问题的解答了，希望对你有用
